黃永玉作品展示
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黃永玉（1924— ），中國當代著名畫家和作家、詩人，全國政協(xié)委員，中國美術(shù)家協(xié)會副主席。
黃永玉1924年7月9日出生在鳳凰縣城沱江鎮(zhèn)。土家族人。筆名黃杏檳、黃牛、牛夫子。土家族人，受過小學和不完整初級中學教育。因家境貧苦，12歲就外出謀生，流落到安徽、福建山區(qū)小瓷作坊做童工，后來輾轉(zhuǎn)到上海、臺灣和香港。14歲開始發(fā)表作品，以后一段時間主攻版畫，其獨具風格的版畫作品飲譽國內(nèi)外。十六歲開始以繪聲繪色畫畫及木刻謀生。曾任瓷場小工、小學教員、中學教員、家眾教育館員、劇團見習美術(shù)隊員、報社編輯、電影編劇及中央美術(shù)學院教授、中國美術(shù)家協(xié)會副副主席。
黃永玉1952年偕同夫人張梅溪由香港回北京，被安排在中央美術(shù)學院工作。先后擔任副教授、教授、中國美術(shù)家協(xié)會副主席。1956年就出版過《黃永玉木刻集》，其代表作“春潮”、“阿詩瑪”，曾轟動了中國畫壇。“文革”期間，被“四人幫”指控為反動學術(shù)權(quán)威受到批判。而后，又因為在“北京大飯店”畫了一幅《貓頭鷹》遭到殘酷迫害，被遣送回家鄉(xiāng)鳳凰。“四人幫”倒臺后回北京。黃永玉擅長版畫，主攻國畫，其畫構(gòu)思奇特，造詣精深。1978年，英國《泰晤士報》用六個版面，對黃永玉其人其畫作了專題報道;1980年，香港美術(shù)家出版社出版了《黃永玉畫集》。國內(nèi)多家出版社相繼出版了黃永玉的《湘西寫生》、《永不回來的風景》、《黃永玉》等多本畫冊。中央電視臺《東方之子》欄目對他專題介紹，國內(nèi)多家媒體也頻頻播放他的專題。他的作品在德國、挪威、法國、日本及東南亞各國巡回展出，曾榮獲意大利最高榮譽獎“司令勛章”。
黃永玉自學美術(shù)，文學，為一代“鬼才”，他設計的猴票和酒鬼酒包裝家喻戶曉。其人博學多識，詩書畫俱佳，亦是詩、雜文、散文、小說、劇本的大家，，寫過、出版老祖宗多種畫冊，還有《永玉六記 》、《吳世茫論壇》、《老婆呀，不要哭》、《這些憂郁的碎屑》、《沿著塞納河到翡冷翠》、《太陽下的風景》、《無愁河的浪蕩漢子》等書。畫過《阿詩瑪》、生肖郵票《猴》和毛主席紀念堂山水畫等。在澳大亞、德國、意大得和中國內(nèi)地、香港開過畫展，其美術(shù)成就曾獲意大利總司令獎。在海內(nèi)外享譽甚高。
黃永玉對家鄉(xiāng)更是一往情深。近些年他滿世界地走了不少地方，卻始終未曾有一刻忘懷自己的故鄉(xiāng)——美麗的鳳凰城。他認為故鄉(xiāng)是一個人感情的搖籃，它的影響將貫穿人的整個一生；故鄉(xiāng)是自己的被窩，或許它的氣味并不好聞，但卻是自己最熟悉而又無可替代的氣息。他在一首詩中寫道：“……我的血是O型，誰拿去，它對誰都合適。我的心，只有我的心，親愛的故鄉(xiāng)，它是你的……”
全才鬼才
黃永玉曾任瓷場小工、小學教員、中學教員、家眾教育館員、劇團見習美術(shù)隊員、報社編輯、電影編劇及湖南省吉首大學終身教授、中央美術(shù)學院教授、中國美術(shù)家協(xié)會副副主席。自學美術(shù)，文學，為一代“鬼才”。
黃永玉本名黃永裕，為了寫起來省事而改“裕”為“玉”，是湘西鳳凰縣的土家族人。他初中剛讀了兩年就在抗戰(zhàn)的烽火中打破了求學夢，不得不輟學到社會上四處闖蕩，不但走遍了半個福建省，還到過江西、廣州、上海、臺灣、香港。這期間，他當過瓷場的小工，在碼頭上干過苦力，在中小學任過教員，在劇團搞過舞美，在報社當過編輯，還干過電影編劇。正是在此期間，17歲的他在泉州的開元寺巧遇弘一法師。這段奇緣后來被人們演繹成他對法師持弟子禮、得真?zhèn)鳌６约旱恼f法則是：上樹摘玉蘭花時被一老和尚發(fā)現(xiàn)，極不情愿地下來后隨之來到禪房，開始時并不知道這位貌不驚人的和尚竟是赫赫有名的弘一法師。雖然并沒有真的拜師學藝，但短暫的交往仍帶給他一些啟迪和不小的震撼。后來，弘一法師臨終前曾留給他一張條幅，上面寫著：“不為眾生求安樂，但愿世人得離苦”。
社會是最大的學校，興趣是最好的老師，生存是最強的動力。黃永玉16歲就能靠木刻養(yǎng)活自己，天性聰穎只是一個方面，恐怕更多的還要歸功于勤于學習，勇于實踐的精神。為了藝術(shù)他不惜翻山越嶺，廢寢忘食。在蘇州寫生時，他被司徒廟中有“清奇古怪”之稱的四棵漢代古柏吸引，連續(xù)三天早去晚歸為其寫生。日后，面對被他用準確而流暢的白描線條展示在丈二大紙上的這四株閱盡人間滄桑的古柏，人們無不稱奇叫絕。在意大利的佛羅倫薩，黃永玉每天工作十小時以上。盛夏時節(jié)，他背著畫箱，頂著炎炎烈日四處寫生，餓了渴了，就坐在路邊吃點隨身帶的面包，喝幾口涼水。而當時他已經(jīng)年近七十。
正是憑借這種精神，黃永玉不僅在版畫、國畫、油畫、漫畫、雕塑方面均有高深造詣，而且還是位才情不俗的詩人和作家，出版的詩集曾一舉奪得《詩刊》年度創(chuàng)作一等獎，寫的散文、游記既有詩一般優(yōu)美的語言，又充滿智慧的哲理，自傳體小說則邊寫邊在湖南大型刊物《芙蓉》上連載。
黃永玉是一位頗具傳奇色彩的人。有人說他小時候是藝術(shù)神童，版畫、油畫、國畫、雕塑等均無師自通；有人說他曾是弘一法師的三個方外弟子之一，得其真?zhèn)鞫毦土遂`性十足的書法。但是如果仔細研讀他的書，用心賞析他的畫，并且有機會與他敘談的話，神奇的色彩褪去后，人們更多體會到的會是他深厚淵博的學識、卓而不群的才情、耿直倔強的性格、睿智風趣的談吐和筆耕不輟的勤奮。
齋號趣談
舞文弄墨、刻木鑄銅仍覺不過癮，黃永玉又在京郊矗立起一件巨型藝術(shù)作品——占地六畝的 “萬荷堂”。這座完全采取傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)蓋起的大宅院不是單純意義上的住宅或畫室，而是黃永玉平生最大的一件藝術(shù)作品。他親自設計的建筑格局以及屋內(nèi)的桌椅、壁爐、吊燈等等都在無言地訴說著主人非同一般的藝術(shù)品位。
萬荷堂的中心是大殿，也是他的畫室，有東西兩個院落。東院是一個仿古江南園林式的建筑群，院中間有一方占地兩畝多的大荷塘，荷塘里有來自頤和園、大明湖各地上好的品種荷花。每年7月，紅花綠葉，是黃永玉最流連荷塘的日子，他最欣賞荷花“出污泥而不染”的精神，不論是在他的經(jīng)歷中、他的繪畫中、他的書齋畫室萬荷堂中，都會得到充分體現(xiàn)。
從萬荷堂大殿后門走出來，穿過庭院就到了黃永玉的起居室——老子居。
乍一聽“老子居”，是不是有點自大，其實，這不是黃老自己起的名字，而是呂正操將軍代他定下來的。說來其中還有一段故事：那是在黃老年輕的時候，曾在福建泉州住過一段時間，他住處附近有一座廟，廟里種有很多的玉蘭花，有一次他禁不住爬上樹去摘玉蘭花，被一個老和尚看見，叫他下來。黃永玉開始時不知道這個老和尚就是弘一法師，跟法師講話的時候滿口“老子”，后來被人傳了出去，成為笑談。這次他要為自己的起居室取名字，呂正操就舊事重提，干脆就叫“老子居”吧!
鐘愛荷花
黃永玉被稱為“荷癡”，不單是緣于他畫的荷花多，還在于他畫的荷花獨樹一幟，神韻盎然。國畫傳統(tǒng)講究“計白當黑”，他偏偏來個“以黑顯白”，這種反向繼承不但使畫面看上去主體突出，色彩斑斕，而且顯得非常厚重，有力度。
有的人認為中國畫的精髓在于水墨山水，一種很清雅的、表現(xiàn)文人出世的氣質(zhì)，但黃永玉的畫卻大多數(shù)是濃墨重彩的，所以也曾經(jīng)有人說他的國畫不正宗。有的人認為中國畫的精髓在于水墨山水，一種很清雅的、表現(xiàn)文人出世的氣質(zhì)，但黃永玉的畫卻大多數(shù)是濃墨重彩的，所以也曾經(jīng)有人說他的國畫不正宗。對此，黃永玉說，誰再說我是中國畫我就告他。對此，黃永玉說，誰再說我是中國畫我就告他。當然這只是一種玩笑話。當然這只是一種玩笑話。
黃永玉與荷花結(jié)緣于十年動亂那些惡夢般的日子。傲然展蕊的荷花顯得分外高潔清逸，不僅超凡脫俗、臨風亭立的仙骨神韻給他以絕妙的美感享受，那出淤泥而不染、濯清漣而不妖的氣節(jié)品性，更成為他逆境中啟迪心智的精神支撐。黃永玉一有閑暇就去荷塘賞荷，從用心靈捕捉到用畫筆描繪，僅速寫就畫了八千多張。荷花的千般姿態(tài)被他描摹殆盡，荷花的萬種風情被他展現(xiàn)無遺，蘊涵了他無限的情思。
在他的繪畫題材里，荷花是一個非常具有風格的主題，但是荷花中國的文人也畫了上千年了，各種流派的，比如說像明末清初的朱耷畫的那種殘荷就有一種孤傲于世的感覺。但是黃永玉畫的荷花，沒有給人那種非常清高、出世的感覺，而是一種很絢麗、很燦爛的氣質(zhì)。黃永玉開玩笑說荷花從哪兒長的，從污泥里面長的，什么是污泥呢？就是土地摻了水的那個叫做污泥，是充滿養(yǎng)料的那種土。從土地母親那里長出來的，回頭再來罵它是污泥，這叫忘本。朱敦儒說“出污泥而不染”，這是一種說法，某一種情況底下的一種說法。
小時候到外婆家去，外婆那個城門外就是一個荷塘，小黃永玉出了什么事了、調(diào)皮了，外婆要找他算賬的時候，他就把一個高大的腳盆滾到荷塘，自己躲在里頭。小時候個兒不高，看著荷花像房頂那么高，一動不動地呆兩三個鐘頭之后，青蛙過來了，水蛇過來了，他仔細地觀察它們。荷花底下有很多的苔、草，那種光的反映、色彩的關(guān)系，非常豐富。后來他開始畫荷花，大部分都是從根底下這個角度來看荷花，畫的就是當年外婆家池塘里頭給他的那種感覺。
關(guān)于自述
余年過七十，稱雄板犟，撒惡霸腰，雙眼茫茫，早就歇手；喊號吹哨，頂書過河，氣力既衰，自覺下臺。
殘年已到，板煙釅茶不斷，不咳嗽，不失眠數(shù)十年。嗜啖多加蒜辣之豬大腸，豬腳，及帶板筋之牛肉，洋藿、苦瓜、蕨菜、瀏陽豆豉加豬油渣炒青辣子，豆腐干、霉豆豉、水豆豉無一不愛。
愛喝酒朋友，愛擺龍門陣，愛本地戲，愛好音樂，好書。
討厭失禮放肆老少，尤其討厭油皮涎臉登門求畫者，逢此輩必帶其到險峻亂木山上亂爬，使其累成孫子，口吐白沫說不成話，直至狼狽逃竄，不見蹤影。
不喝酒，不聽卡拉OK，不打麻將及各類紙牌。不喜歡向屋內(nèi)及窗外扔垃圾吐痰。此屋亦不讓人拍電影及旅游參觀。
愛情故事
1924年，黃永玉出生在湖南常德，半歲后隨父母回鳳凰老家。他的父親是當?shù)啬凶有W的校長，母親是當?shù)嘏有W的校長。對他來說故鄉(xiāng)不只是記憶，不只是人到他鄉(xiāng)之后的刻骨留戀，而是一種藝術(shù)上的必不可少的想象，一種不斷地能夠提供創(chuàng)造力的源泉。
那時候，黃永玉家就開始在院子里打糍粑。這是鳳凰的一個習俗，幾乎每一個人家都會打糍粑、置辦各種各樣的年貨，因為再過兩天就是農(nóng)歷的新年了。這天，黃永玉的二弟黃永厚也從香港趕回來團圓，他們兄弟五個，老二和老四也都是畫家，黃永玉排行老大。當年因為家境貧寒，12歲的黃永玉背著小包裹一個人坐船離開了家鄉(xiāng)，在陳嘉庚先生辦的集美學校讀初中，慢慢接觸到了更廣闊的世界。念書念到中學，念了三年念到二年級，初中留了五次級。那個時候是抗戰(zhàn)時期，集美學校是很大的一個學校，圖書館有六層樓，他基本上把圖書館的那些書從頭到尾都翻了。圖書館中午關(guān)門常把他鎖在里頭，吃不成飯他索性就躺在過道的地毯上讀起來。正是這些廣泛的閱讀讓黃永玉終身受用不盡。14歲那年他已經(jīng)是當時中國東南木刻協(xié)會的會員，并且開始發(fā)表作品，慢慢地小有名氣。在離開集美學校后，十五六歲的黃永玉當過瓷場小工、戰(zhàn)地服務團團員、學校教員、劇團見習美術(shù)隊員，流浪在福建、江西等地靠繪畫和木刻謀生，歷盡了滄桑。
十八九歲時的黃永玉來到了江西一個小藝術(shù)館里工作，在那里，他碰到了一個美麗大方的廣東姑娘張梅溪。姑娘的天真純樸以及聰明伶俐深深地吸引了他。
張梅溪的父親是一位很有錢的將軍，她在家庭的熏陶下從小就酷愛藝術(shù)和文學。當時有好多人都在追求張梅溪，其中有一個在航空站工作的青年，人長得很瀟灑，他知道梅溪很喜歡騎馬，每次都要牽一匹馬來邀請她出去到大樹林里游玩。黃永玉心想這下麻煩了，自己連自行車都沒有！但他沒有放棄對女孩的追求。通過側(cè)面打聽，黃永玉了解到這個航空站工作的青年人品不怎么太好，愛表現(xiàn)、愛夸耀自己，梅溪倒有點反感了。為了打敗競爭對手，贏得芳心，黃永玉選擇定點吹奏小號，向姑娘展開了攻勢。
每次意中人出現(xiàn)的時候。黃永玉都在樓上吹起小號，雖然吹的技術(shù)不怎么高，但是定點吹奏很奏效，終于打動了姑娘的芳心。
那時黃永玉的興趣在刻畫方面，他一天到晚刻木刻。有一天他看中了一塊木刻版，很想買，卻發(fā)現(xiàn)兜里只有8毛線了，心里思量了很久。頭發(fā)長了，在心愛的姑娘面前不免有些顯得羞澀，因為那個時候不興留長頭發(fā)，他想理發(fā)，理發(fā)那就沒有木板了，但放棄很好的梨木板又不甘心，真是魚和熊掌不能兼得。姑娘很快就明白了他的心思，爽快地說：“你去理發(fā)吧。”他直率地說：“理發(fā)，木板可就沒有了。” “那我送你一塊木板吧。”
后來，他就去理發(fā)店了。理完發(fā)，他心里還想著他的那塊梨木板，想萬一她不送怎么辦？不送可就糟糕了。正當他愁眉苦臉之時，張梅溪早給他送來了一塊他想要得到的木板，從那以后，他們成了一對令人羨慕的情侶。
他們倆相愛的事不久就傳到了張梅溪的父親耳里，將軍將女兒狠狠地教訓了一番，她的家人也沒有一個人同意的，都很反對，他們苦口婆心地勸她不能跟一個流浪漢結(jié)婚。但此時張梅溪的心早已被丘比特的愛情神箭射中了。
黃永玉感到很沮喪，傷心地離開了張梅溪，只身一人來到了贛州。在那里，他很快找到了一份報館的工作。有一天，正當他難過之時，忽然接到了她從贛州打來的電話，告訴他自己從家里跑出來了。黃永玉聽了驚喜萬分。她沒有錢怎么跑出來的呢？原來，有一支由地下黨組織的演劇隊正在韶關(guān)演出，張梅溪以出去看戲為由從家里跑了出來。她把金鏈子拿出來賣了，然后坐了黃運車（一種運貨的車子）來到了贛州。
黃永玉馬上從朋友那借來了一輛自行車，騎快車直奔60公里外的贛州。離贛州還有10公里路，已是晚上10點多，天黑了，完全不能騎車了。他便找了個雞毛店住了下來。店里沒有被子，他只好用散的雞毛蓋在身上當被子。他太興奮了，無法入睡，只覺得全身都在被跳蚤咬……第二天一大早，他把身上的雞毛拍干凈，然后再騎車趕路——去接自己的新娘。趕到贛州，她一見到頭發(fā)上全是雞毛的他，笑得差點流出了眼淚。
黃永玉對眼前的幸福不免有些擔憂，試探地問她：“如果有一個人愛你，你怎么辦？”她故意說：“要看是誰了。”黃永玉說：“那就是我了。”她回答：“好吧。”兩人相約從此永不分離。黃永玉把她領(lǐng)到一個朋友開的旅館里安頓了下來。黃的一些文學界、藝術(shù)界的朋友都撮合道：“結(jié)婚吧，反正她不要回去了。”就這樣，他們在那個小旅館里舉行了一個簡單卻很有意思的婚禮。
在《雅人樂話》一書中，黃永玉在他的《音樂外行札記》中有一段文字記錄了他的這段愛情經(jīng)歷：“我年輕時節(jié)衣縮食，在福州倉前山百貨店買了一把法國小號，逃難到哪里都帶著�？掏炅四究叹痛荡堤� ，冀得自我士氣鼓舞。那時，我剛剛認識第一個女朋友，遠遠地看到她走近，我就在樓上窗口吹號歡迎。女朋友的家人不許她跟我來往，說：‘你嫁給他，沒飯吃的時候，在街上討飯，他吹號，你唱歌。’抗戰(zhàn)最后的那幾個月逃難，我把小號失落了。去年，我在九龍曾福琴行用了近萬元重新買回一把。面對著我 50年前的女朋友說：‘想聽什么？’如今，嘴不行了，剛安裝假牙，加上老邁的年齡。且沒有按期練習，看起來要吹一首從頭到尾的曲子不會是三兩天的事了。”
人生片段
黃永玉作畫情真，做人也情真。他跑遍了大半個中國，經(jīng)歷過多次“政治洗禮”，重情重義，愛憎分明，強大的人格魅力為他贏得了不少真摯的友誼。人在得意時，呼朋喚友算不了什么；身處逆境中，才更感到真情的難能可貴。“文革”中，許多上乘的精品畫作被當成“反面教材”在美術(shù)館展出。黃永玉因畫了一眼睜一眼閉的貓頭鷹而遭江青點名，更成了批判中的重頭靶子�？删驮谶@個“黑畫展”推出之后的一天清晨，有人將一只京城罕見的貓頭鷹悄悄拴在了黃永玉家門口。那份表達著正義感的真情令他感動萬分，永世難忘。日后，他大畫特畫貓頭鷹以資紀念。在黃永玉挨批斗的日子里，一位花匠老人不怕引火燒身，堅持每天給他送來一束鮮花。正是這些普通群眾發(fā)自內(nèi)心的真情，成為黃永玉苦難中的精神支撐，使他更加堅信正義終將戰(zhàn)勝邪惡，美是人們最自然的追求。他為此感到欣慰：“一生充分享受友誼，感情沒有受到污染”。
《春秋左傳讀本》里說;“人生上壽百二十年，中壽百年，下壽八十年。”所以，八十歲或許并非就意味著生命價值和創(chuàng)造力的喪失，對于被奉為“畫壇鬼才”的黃永玉而言，它或許意味著一種新的開始。近段時間以來，年已八十高齡的他一直奔波于廣東、北京、香港等地之間，為他的“黃永玉八十藝展”巡展活動忙前忙后。因為“黃永玉八十年藝展”對于他來說，既是一種人生的階段性總結(jié)，又是一個了結(jié)。因為他下一步還想寫完他那部自傳體小說，這部小說主要是以他所經(jīng)歷的20世紀中國的變遷為背景。
就像美術(shù)評論家陳履生所言，“他有著湘西人的倔強、刁蠻的個性，也有著一種輕盈、浪漫、抒情的文人情調(diào)，同時，他又始終刻意的與主流社會保持著某種若即若離的關(guān)系。他的經(jīng)歷和藝術(shù)風格都具有一種特殊的‘復雜性’”。在中國畫壇，黃永玉不但是“畫壇鬼才”，同時還是少有的“多面手”，國畫、油畫、版畫、漫畫、木刻、雕塑他樣樣精通。其版畫代表作品有《齊白石像》、《葉圣陶童話》、《森林組畫》及《阿詩瑪》等。水墨畫代表作品有《貓頭鷹》、《山鬼》等。除此之外，他還設計了首輪生肖猴票、酒鬼酒瓶等。平生舉辦畫展數(shù)十次、出版畫集幾十種。除了在藝術(shù)上頗有成就外，他更癡迷于文學創(chuàng)作，還寫得一手好文章，這些年來，他用自己的散文、小說、詩歌、雜文培養(yǎng)了一大批鐵桿讀者，創(chuàng)作了《永玉六記》、《這些憂郁的碎屑》、《沿著塞納河到翡冷翠》等詩文集，新作《比我還老的老頭》還成為了2003年暢銷書�？梢哉f，他將體力和智力都發(fā)揮到了極限，就連其死去的表叔沈從文先生都忍不住大贊他在藝術(shù)和文學上的稟賦。為此，他還曾獲意大利總統(tǒng)頒發(fā)的最高司令勛章。2003年，他又獲得了全國美協(xié)表彰的杰出藝術(shù)家“金彩獎”。
每一個向往大時代和大成就的年輕人，都喜歡從歷史的細節(jié)中去尋找答案，20世紀與21世紀，人與人，時代與時代之間的距離，讓我們很難洞察和穿透眼前的這位老人。我們分析他的唯一線索便是從他的畫、建筑以及文字中去尋覓依據(jù)。當然，慶幸的是他還健康的活著。
享受生活的黃永玉
黃永玉喜歡建房子在文化界是出了名的，湖南鳳凰、北京、香港、意大利都擁有自己的豪宅。這些住宅無論是建筑風格還是規(guī)模上，都很有講究，比如老家湖南鳳凰的玉石山房、北京的“萬菏堂”、香港的公寓以及意大利達芬奇故鄉(xiāng)的城堡，都各具特色，且耗資巨大。很多人都認為他這樣做無非是有錢了之后顯闊罷了，而他卻說 “房子是藝術(shù)創(chuàng)作的一部分，蓋房子不僅是一個人的開心，它是很多人的開心。”的確，他所設計和建造的豪宅都幾乎成為了文人墨客欣然向往的地方。而在3月份，他還在“萬荷堂”搞完一個幾百人參加的大型酒會。
黃永玉剛從香港回來，此次他準備在北京“萬菏堂”逗留一個月時間。“萬菏堂”位于北京東郊，我們從市區(qū)驅(qū)車花了一個半小時左右的時間才到達。“萬菏堂”的門口佇立著一座小亭子，村子里幾名年邁的老人坐在亭子里悠閑的聊天，這也是黃永玉特意花錢建造的，他將這個亭子取名為“侃亭”，并用親自為其題的“侃亭”兩個字做了一塊匾，主要希望路人、村民能到此歇息、閑聊�？蓻]想到后來刻有“ 侃亭”二字的匾不久就被人偷走了，黃永玉懷疑可能是“有來往的人偷的”。自此，他便再未題字，以免再次被盜。“侃亭”從此成為了“無字亭”。但從一個側(cè)面也反映了黃永玉的名氣，否則，人們偷他的字干什么?
“萬菏堂”的庭院里載滿樹木，屋宇高大、回廊寬敞、荷花池里的荷花已枯萎。除此之外，引人駐足觀望的還有院落里那數(shù)十株梅樹，據(jù)說都是清代嘉慶和乾隆年間，算起來，每一株至少都有上百年的歷史，想必在梅花竟相開放時，整個庭院一定是芳香四溢。“萬菏堂”是黃永玉花了7個月時間設計完成的，就連屋內(nèi)的桌椅、壁爐、吊燈也都由他親自動手設計。整套設計完全采用了傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)，飛檐、回廊，古色古香的門窗，風格簡潔明快，古樸流暢。怪不得見過黃永玉的人，都認為他是一個既懂藝術(shù)，又懂享受的人。
大難不死的黃永玉
“時間過得真快，我一晃就要過八十歲了�；叵肫饋�，真不敢相信，就好像時間被別人偷走了一樣。要是現(xiàn)在只有三十歲該多好，哪怕四十歲、五十歲都行。”歲月的在黃永玉那里變成了一種莫名的傷感。很多同時代的老人們越來越少了。他在《比我還老的老頭》一書寫道; “唉!都錯過了，年輕人是時常錯過老人的，故事一串串，像掛在樹梢尖上的冬天凋零的干果，已經(jīng)痛苦得提不起來。”
1924年生于湖南鳳凰的他13歲便背井離鄉(xiāng)，獨自出去闖蕩，八十年的人生時光大都是在漂泊與動蕩之中度過的。“你們現(xiàn)在多好啊，可以自由自在的讀書、學習，像我們那個時代成長起來的小孩，不被炸死、餓死就已經(jīng)算是奇跡了”。黃永玉感嘆自己“生不逢時”，同時，他也堅信“大難不死，必有后福 ”這句話。
湘西自古民風強悍，不少人從小就開始習武防身。黃永玉從小也學過武、練過拳，在學校念書時也常與人打架斗毆。由于時局動蕩，他讀書讀到初二便輟學了，按他自己的話說是“拼拼湊湊上了八年半的學”。輟學之后，他做過陶瓷小工，當過中小學教員，同時也給當時的一些報刊撰寫些文章，畫些插圖。抗日戰(zhàn)爭時期，政局動蕩、國運不濟，由于受到“左翼”文化的影響和熏陶，便開始發(fā)傳單、搞游行，參加一些轟轟烈烈的文化救國運動�？梢哉f，黃永玉經(jīng)歷了那個時代所有人都要經(jīng)歷的苦與難，由抗戰(zhàn)時期、內(nèi)戰(zhàn)、文化大革命走到今天，又從收入微薄的陶瓷小工成為現(xiàn)在受眾人追捧、聲名顯赫的文化名流，人生的起起落落、沉沉浮浮，他都飽嘗其滋味。如今他再回過頭來看這段經(jīng)歷時卻顯得輕描淡寫，“人生不存在難的問題，難也要走，不難也要走”。“與很多人不同的是，他身上充滿了復雜性，這可能與地域和歷史有關(guān)”《榮寶齋》雜志主編唐輝說。的確，從黃永玉身上可以嗅出一段歷史的氣味。當然，除了他的經(jīng)歷外，在文化界之間流傳得比較多的還有他獨特、不同常理的個性。
“ 惹不起”的黃永玉
曾有朋友給黃永玉畫了的一幅漫畫，他看了之后甚是喜歡，于是便將它設計成了一尊銅像，仁立在“萬菏堂”里，銅像上黃永玉的形象是;禿頭上支撐著兩只夸張的煽風耳，兩眼笑得瞇成了一條縫，一張大嘴樂得咧到了耳根，赤裸著身體，左手提著腰間的遮羞布，右手端著他那具有“商標”意義的標志性大煙斗，詼諧有趣，妙不可言。黃永玉很喜歡這尊銅像，或許是因為它折射出了他的個性中的部分特質(zhì)，“他的畫筆，潑灑得很，色彩極放肆，他的個性極灑脫，骨頭里充滿流浪氣質(zhì)。”長期撰寫文化評論的張鈴說。
走進萬菏堂，來迎接我們的是幾只身材高大、面相兇悍的德國牧羊犬，讓人不覺毛骨悚然、脊背發(fā)涼。繞過影壁，黃永玉正在堂屋聚精會神地潑墨作畫，四幅尚在完成的荷花圖貼在堂屋的墻壁上。估計不久，這些畫便能以幾十萬的高價流通到書畫市場了�？吹接性L客到，他連忙說“等一會兒，我再畫幾筆 !”。 “過去，我們過去坐吧!”收筆之后，招呼我們進了被他命名的“老子居”客房，后來，他可能又覺得不太合適，又將我們請到他的臥室兼畫室?guī)�，并不停叮囑我們要注意隨手關(guān)門，“用力一點關(guān)門! 否則，等一會動物要進來鬧事，到時貓咬狗，狗咬鳥”，據(jù)說在“萬菏堂”沒有人時，貓、狗、鳥可能便是這里的主人，因為養(yǎng)動物、種植花花草草便是黃永玉的若干嗜好中的兩項。走進廂房里，有一張五米左右的大床，這不免讓人聯(lián)想起了舊社會的地主財閥。“用得著睡這么大的床嗎” 不少人都禁不住對此很好奇，但從未有人敢拿這個問題去問他，否則，他隨時都有可能跟你“翻臉”。
“他是一個喜怒無常的性情中人，高興時什么都好，不高興時什么都不好!”與黃永玉交往了很長時間的美術(shù)評論家陳履生深有體會。在性格方面，黃永玉有著與其表叔沈從文先生截然不同的個性，他說自己表叔的性格“像水一樣，很柔順，永遠不會往上爬。”而他年輕時，則是靠 “拳頭打天下”挺過來的。他刁蠻、爽直的性格讓不少人都畏他三分，同時，也使得有很多人樂意成為了他的至交。被稱為“風流才子”的香港詞作家黃沾當年曾有過一段四面楚歌的失意日子，與林燕妮分手，同時投資電影公司經(jīng)營失敗，負債累累，弄得他無家可歸，四處躲債，甚至連死的心都有了。很多人都不敢理黃沾，只有黃永玉前去安慰。他安慰黃沾說“失戀算什么呀，你要懂得失戀后的詩意”，未曾想到，黃沾一聽便火冒三丈，大聲怒罵道;“放狗屁!失戀得都想上吊了，還有什么詩意?狗屁!”后來有人向黃沾求證，黃沾證實說“完全正確，全香港都希望我死!只有他來安慰我。”兩個同樣脾氣剛烈的人彼此欣賞，成為摯友。“黃沾這個家伙是個調(diào)皮蛋”黃永玉樂呵呵地說，聽說他時常把這段故事掛在嘴邊，奉人便講。這就是他性格中的與眾不同之處，他很欣賞像他這樣有個性的人。
而關(guān)于黃永玉的愛情故事，聽起來也極具戲劇性與文學色彩，據(jù)說他當年為了將愛人張梅溪追到手，而自己又無錢，無貌，于是只有成天在樓上吹小號，以表愛心。有一天，他終于忍不住了，便對張梅溪說;“如果有一個人愛你，你怎么辦?”她就說：“要看是誰了。”黃永玉說：“那就是我了。”她回答：“好吧。”如果換成今天，這應當算是一段不錯的電影對白。
講“原則”的黃永玉
在采訪即將結(jié)束時，記者指著客房墻壁上懸掛的那幾幅尚未幾完成的荷花圖，小心翼翼地問道;“黃老，這幾幅畫若按照市價，應該值多少錢?”，“如果按照尺寸計算的話，每幅大概是三十萬左右吧”黃永玉似乎對此并不避諱，他喜歡什么事都明著來。據(jù)說，他的每幅畫主要是依尺寸論架，按他目前的身價，一般都在6萬元一平方尺。不過，這個價格也說不準，有時還要論心情，心情好時可能低點，心情不好時則可能會高點。比如，他在湖南鳳凰家里的中堂左壁便掛了這樣一則“啟事”，以此來回避索畫者。“一、熱愛歡迎各界老少男女群子光臨舍下訂購字畫，保證舍下老小態(tài)度和藹可親，服務周到，庭院陽光充足，空氣新鮮，花木扶蘇、環(huán)境幽雅，最宜洽談。二、價格合理，老少，城鄉(xiāng)、首長百姓、洋人土人......不欺。無論題材、尺寸、大小、均能滿足供應，務必令諸君子開心而來，乘興而返。三、畫，書法一律以現(xiàn)金交易為準，嚴禁攀親套交情陋習，更拒禮品、食物、旅行紀念品作交換。人民眼睛是雪亮的，老夫的眼睛雖有輕微“老花”，仍然還是雪亮的，鈔票面前，人人平等，不可亂了章法規(guī)矩。四、當場按件論價，鐵價不二，一言既出，駟馬難追。糾纏講價，即時照原價加一倍;再講價者放惡狗咬之;惡臉惡言相向，驅(qū)逐出院!六，所得款項作修繕鳳凰縣內(nèi)風景名勝、亭閣樓臺之用，由侄作黃毅全料理。”在對自己藝術(shù)作品的經(jīng)營上，他也很講究原則性。出于他的個性，很少有人再向他索畫了，甚至連一般的部長都不敢主動開口向他索畫。
由于他的畫價位太高，而且索畫更是難上加難，于是一大批偽造的假畫便應運而生。最近，就有一件事情讓黃永玉很生氣。因為，最近他在新建的廣州飛機場，竟然發(fā)現(xiàn)這里掛了一張署自己名字的假畫。后來，他才想起新廣州機場的一名負責人，曾想請他給機場畫一幅大畫，黃永玉說“好啊!但要什么都講好了之后，才能給你畫”，他問對方要多大，對方說有一丈二左右，于是他就根據(jù)尺寸給對方報了一個價，把這名負責人嚇壞了，再也不敢提向他要畫的事了。他說 “就這個價格就將你們嚇壞了，那還畫什么?”。另外，還有一家國內(nèi)知名的大出版社，在沒有給他打招呼的情況下對他的書進行再版，這也他很生氣。他說“如果我是單靠稿費過日子的話，我恨死他們了!”。在很多人眼里，黃永玉很“摳門”，但在很多友人眼里，他又是一個豪爽、大方的人。再者說，不“摳門”，他又哪有這么大的家業(yè)呢?
湘西、沈從文、黃永玉這三者在外人看來，是彼此緊密相連的關(guān)鍵詞。他們的文字與畫筆，為我們從不同的角度解了湘西文化提供了通道。甚至，可以毫不夸張的說，他們都在成就“湘西神話”的同時，也最大的實現(xiàn)了自我的人生價值。“人們不僅僅是喜歡黃永玉，可能還夾雜了其它的社會審美心理”一位美學專家說。
黃永玉作為一名經(jīng)歷了過大時代的人，應當算是一位卓有成就的藝術(shù)家，無論是從社會還是個人價值都是如此。但問題是，對于這位藝術(shù)家，人們似乎給予了他太多的期許，甚至，在狂熱的追隨中也逐漸劃向了一個不理智的神化邊緣。比如，有人將他齊白石并舉，也有人將他稱為“天上掉下來的畫神”。而這一切，正是他所拒絕的，而他也一直在與這種力量抗衡。比如，有專家認為在20世紀，湖南出了兩大畫家，一位是齊白石，另一位則是黃永玉，并創(chuàng)造了一個“齊黃”概念。這事讓他很惱火，大罵荒唐，說自己怎么可能與齊白石相提并論呢?但這并非意味著他很謙虛，因為這樣顯得他很虛偽。正如一位美國女作家曾寫道，黃永玉并不謙虛，但求實。求實，便是一種理性。
人物交往
這世上能讓黃永玉悅服的人沒有幾個。但在為數(shù)不多的幾個人中，沈從文無疑排在首位。黃永玉是沈從文的表侄。多年來與他聊天，聽到他提得最多，而且語氣最為恭敬的只有他表叔沈從文。黃永玉在那篇長文《太陽下的風景》(還有后來的《這一些憂郁的碎片》)里寫到沈從文，文章中的最后一段話，總是讓人產(chǎn)生豐富的想像：
“我們那個小小山城不知由于什么原因，常常令孩子們產(chǎn)生奔赴他鄉(xiāng)獻身的幻想。從歷史角度看來，這既不協(xié)調(diào)且充滿悲涼，以致表叔和我都是在十二三歲時背著小小包袱，順著小河，穿過洞庭去翻閱另一本大書的。”
的確，他們都對漂泊情有獨鐘。沈從文隨著軍營在湘西山水里浸染，然后獨自前往北京。黃永玉到江西、福建一帶流浪，在漂泊中尋找到打開藝術(shù)殿堂大門的鑰匙。
對沈從文、黃永玉這樣一些人來說，盡管有漂泊的艱辛，盡管有鄉(xiāng)愁，但他們擁抱的是自由，是浪漫。他們似乎都本能地感到自己終究有一天會挺立在二十世紀中國的文化舞臺上。
黃永玉把沈從文的人生寫得那么豐富多彩，把沈從文的形象勾畫得那么感人，想必他在沈從文身上看到了自己的影子。他寫沈從文，其實在某種程度上也是寫自己。
兩人也有不同。沈從文到達北京后，基本上確定了未來的生活道路，并且在幾年后，以自己的才華引起了徐志摩、胡適的青睞，從而在“京派文人”中占據(jù)了重要的一席之地。黃永玉比沈從文的漂泊更為頻繁，很難在一個地方停留下多少日子。漂泊中，不同的文學、藝術(shù)樣式，都曾吸引過他，有的也就成了他謀生的手段。
難以想像，沒有年輕時代的漂泊，會有后來的黃永玉。漂泊讓他看到了處世的種種技巧，把他磨煉得更加適應于復雜的社會。在錯綜復雜的人際關(guān)系面前，他顯然要比沈從文更為沉著老練，更為應付自如，同時另有一種“野氣”。
“他不像我，我永遠學不像他，我有時用很大的感情去咒罵、去痛恨一些混蛋。他是非分明，但更多的是容忍和原諒。所以他能寫那么多的小說。我不行，忿怒起來，連稿紙也撕了，扔在地上踐踏也不解氣。”黃永玉這樣把自己和沈從文進行比較。
黃永玉還是一位文采風流的作家、詩人。他先后出版了《罐齋雜記》、《芥茉居雜記》、《太陽下的風景》以及長篇小說《無愁河的浪蕩漢子》等多部作品，其散文和小說筆調(diào)深沉，語言詼諧，寓意深刻，嘻笑怒罵皆成文章。
黃永玉是一個感情豐富的人。他浪跡天涯卻情系梓里。他惦記著養(yǎng)育了他的這方山水，惦記著家鄉(xiāng)的吊腳樓和石板小街。他在散文《太陽下的風景》中寫道：“無論我走到天涯海角，我都為它驕傲。它實在太美了，以至以后的幾十年，不論我走到哪里，也會覺得還是我自己的家鄉(xiāng)好……”
黃氏年表
1924-1937年——出生于湖南常德，半歲后隨父母回鳳凰老家。入鳳凰縣巖腦坡縣立模范小學入福建廈門集美中學�？箲�(zhàn)開始，學校遷入內(nèi)地安溪縣
1938年——參加金華野夫、金逢孫二先生 主持的中國東南木刻協(xié)會。
1939年——木刻《下場》發(fā)表在福建永安宋秉恒先生主持的《大眾木 刻》月刊上，得到有生以來的第一次搞費。
1940-1941年——手印木刻集《烽火閩江》(25幅)， 王淮作序。
1942-1943年——執(zhí)教福建長樂培青中學，從事木刻創(chuàng)作，自印木刻集《春山春水》。木刻《春天的樹》，《三.八那天》發(fā)表于福建仙游縣《閩中日報》(單復先生編輯)。
1944- 1945年——在江西信豐為詩人野曼、彭燕郊、黎焚薰的詩歌刻插圖，為兒童文學作家賀宜《旋律的童話》作木刻插力，作《失樂園》、《拜倫像》、《自刻像》、《瑪耶訶夫斯基像》。在尋鄔縣舉辦個人風景畫展。在上猶縣刻《饑餓的銀河》、《東北啊!》、《小草》等。
1946年——在福建南安芙蓉村國 光中學任教，刻芙蓉村風景11幅。
1947-1948年——經(jīng)野夫、李樺、陳煙橋、章西涯先生介紹在上海參加中華全國木刻協(xié)會，從事木刻運動與創(chuàng)作活動，刻反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)的木刻傳單及其他木刻。任教于上海閔行縣立中學。先后在中華全國木刻協(xié)會理事、常務理事。參加上海美術(shù)作家協(xié)會。隨畫家張正宇、陸志庠先生赴臺灣編輯創(chuàng)作《小食攤》、《按摩女》、《牛車》石刻《杵歌》等.在香港參加"人間畫會 ",從事木刻創(chuàng)作,作自由撰稿人,任電影編導(《海上故事》、《兒女經(jīng)》)。在香港大學馮平山圖書館舉辦 第一次個人畫展。
1949-1966年——第二次在香港思豪酒店舉辦個人畫展。第三次在香港思豪酒店舉辦個人畫展。參加港九慰問解放軍的《勞軍畫展》，創(chuàng)作木刻《勞軍圖》。經(jīng)嚴慶樹、羅承勛先生介紹，任《大公報》臨時美術(shù)編輯�；乇本┤谓逃谥醒朊佬g(shù)學院版畫科，先后任講師，版畫系副教授、教授。參加中國美術(shù)家協(xié)會，先后任理事，常務理事、副主席、顧問。創(chuàng)作木刻《齊白石像》(1954)、《雪峰寓言插圖》、《葉圣陶童話》插圖、《森林組畫》及《阿詩瑪》插圖(1956)等。創(chuàng)作森林建設組畫郵票四枚。在美協(xié)美術(shù)館舉辦西雙版納寫生展。
1966-1977年——參加《牛鬼蛇神畫展》，人選作品有木刻《勞軍圖》、油畫《魚》等。參加《墨畫展》。入選水墨畫《貓頭鷹》。
1977-1991年— —在廣州舉辦個人水墨畫展。在中國美術(shù)館舉辦個人畫展。創(chuàng)作設計金猴郵票。在美國大都會博物館舉辦個人畫展。在香港美麗華酒店舉辦個人畫展。在意大利羅馬舉辦個人畫展。獲意大利總統(tǒng)頒發(fā)的最高司令勛章。在德意志聯(lián)邦共和國奧伯豪森舉辦個人畫展。在澳大利亞墨爾本東方博物館舉辦個人畫展。在香港大會堂舉辦個人畫展。在香港三聯(lián)書店舉辦《永玉三記》畫展。在香港三聯(lián)書店舉辦《水滸》人物畫展。在臺北翰墨軒舉辦《水滸》人物畫展。
1992年——在香港大會堂舉辦個人畫展。
1995年 ——在香港大會堂舉辦個人畫展。
1999年——在香港大學博物館舉辦《流光五十年》個人畫展。在中國美術(shù)館舉辦個人畫展�！吨袊F(xiàn)代名家畫集.黃永玉》出版
2006年——1月8日，創(chuàng)作了 一組“老鼠圖”制成鼠年掛歷。每頁掛歷用宣紙畫作了一副老鼠圖，可以裝裱后獨立成畫；創(chuàng)作“快樂鼠 ” 限量發(fā)行1000件。10月8日，在家鄉(xiāng)湘西，黃永玉無償捐贈的個人博物館在湖南省吉首大學落成，該館陳列了黃永玉近200件作品和收藏，并展示有黃永玉極具創(chuàng)作代表性的大型青銅雕作品《山鬼》。11月12 日，在深圳大劇院音樂廳作演講。
作品世界
木刻
《勞軍圖》
《雪峰寓言插圖》
《葉圣陶童話》
《 饑餓的銀河》
《森林組畫》
《拜倫像》
《瑪耶訶夫斯基像》
《自刻像 》
《春天的樹》
《三.八那天》
《小草》
《東北�。 �
《失 樂園》
《春山春水》（木刻集）
《下場》（1939）
《烽火閩江》（木刻集， 1940）
《齊白石像》（1954）
《阿詩瑪》（插圖，1956）
油畫
《魚》
國畫
《雞鳴》
《老鼠》（40×40cm）
《鳥》（39×55cm）
《花鳥》（89×68cm）（66×66cm；2003年）
《鷺鷥荷花》（119×240cm）
《荷花雙鷺 》（68.5×137cm）
《梅花圖》（68×68cm；1988年）
《高仕圖》（56×67cm）
《歌鳥》（66.5×67.5cm；1984年）
《風景》（48×68cm）
《馬》（102×100cm）
《雙鶴》（178×96cm）
《水鳥》（98×70cm）
《人物》（67×39cm）（65× 65cm）
《騎驢人物》（67×67cm）
《仙鶴圖》（96×87cm）
《苗族少女》（54 ×40cm）
《梅花》（100×45cm）
《彩荷》（69×63cm）
《清夏》（89×97cm ）
《重彩花鳥》（68×69cm）三幅
《夏荷》（96×89cm）
《花卉》（68× 158cm）
《貓頭鷹》（45×34cm）（69×48cm）
雕塑
《夏娃》
《山鬼》
詩詞、詩歌
《路》
《老頭還鄉(xiāng)》
《獻給妻子們》
《南華疊 翠》
《像文化那樣憂傷》
《自畫像》
《老婆呀，不要哭》
電影編導
《海上故事》
《兒女經(jīng)》
