使用價值是陶瓷藝術(shù)的生命之源
天下萬物和社會人之間的氣力互動，都是因興趣愛好、欲念追求等，由德能品性驅(qū)動使用價值，為獲取外在使用價值投入的精力、財力和物力消耗。物耗價值具有前提性，使用價值具有根本性，回報價值具有紐帶性，以使用價值為中心運動。運動的性質(zhì)良或劣、成或敗，以事業(yè)為基礎(chǔ)、情感為靈魂、經(jīng)濟為紐帶。
陶瓷人如果錯誤地不以中華優(yōu)秀道德觀念為主導(dǎo)，不講社會公德和正氣，不顧公眾利益和影響等，片面地舍棄創(chuàng)優(yōu)良而跑關(guān)系，或虛假宣傳撈大錢，或妄用名氣哄高價等，單純地追求無正確前提的發(fā)展和不合公理地先富起來，則屬于毀棄優(yōu)秀傳統(tǒng)道德根基的顛覆性錯誤，必定會敗壞社會風(fēng)氣而害及子孫，且后患無窮!
陶瓷發(fā)展史說明，一切創(chuàng)新和賞藏活動，必須以優(yōu)良道德學(xué)問為指南、時代積極精神和善意要求為根據(jù)、創(chuàng)造和營運優(yōu)異的使用價值為重心，為自己和他人創(chuàng)造喜悅，不可過度追求多撈錢。
發(fā)現(xiàn)有用，不斷優(yōu)化使用價值
中國陶瓷孕生史極為久遠。文字可查，7000年;江西省仙人洞遺存陶片測試，認(rèn)定兩萬年;傳說伏羲氏是陶神，約有10萬年。我認(rèn)為真正的陶瓷孕化史，遠在此之前。
“天下萬物生于有，有生于無”、“萬物之始皆氣化。”考古新發(fā)現(xiàn)，神州大地在190萬年前有直立人;170萬年前有用火痕跡;100萬年前藍田人會使用并管理火，火是陶孕生的關(guān)鍵。以唯物辯證觀點分析，古先人烤生肉熟食，火燒濕土成硬塊，發(fā)現(xiàn)可托盛物品;思其因，則以水和土成泥，借火燒制成器;以饅頭窯管理和控制火，增強陶的硬度，豐富陶的器型等。由偶然發(fā)現(xiàn)、必然思維，到“道法自然”創(chuàng)作，逐步從硬度極低的器皿，經(jīng)粗陶、精細陶、硬質(zhì)陶，到“南青北白”，升華到以高嶺土燒瓷器。陶瓷人，借助柴草、煤炭等有限的熱能，以增強硬度為首要，優(yōu)化陶瓷的使用價值為重心，使其戰(zhàn)勝葉、竹、木、金屬等雷同使用價值的器物，而堅強地鞏固和擴大在人類生活多領(lǐng)域的服務(wù)陣地。
與時俱進，不斷強化使用價值
在社會人道德學(xué)問內(nèi)涵豐富、道理性能優(yōu)化和氣力功能提高的過程中，以正氣為公發(fā)揮正能量，推動社會健康發(fā)展與科技進步，油、電、氣等成為能源主流。既為強化陶瓷的使用價值提供了條件，消費趨勢變化也對陶瓷的使用價值提出了更高要求。適消、利銷、合道、效好等，則成為陶瓷人創(chuàng)新和賞藏陶瓷使用價值，必須思維、決策和運動氣力的著重要點。他們審時度勢，在強化陶瓷使用價值多元性方面，科學(xué)有效地付出了大量氣力。
創(chuàng)作的陶瓷，既是適用品，又是美或丑的載體，有裸體、紋身、裝飾三品性，以形態(tài)、神韻、氣度呈現(xiàn)的視覺美、感覺美和意念美，決定使用價值性能和命運歸宿：既適應(yīng)消費要求，易用、易洗、易存放，又可陳列炫耀，展示藝術(shù)品性，孕生皆大歡喜。為激發(fā)消費者情趣和美好享受做出了積極貢獻!
開拓未來，不斷升華使用價值
社會發(fā)展已進入電氣與核熱能時代，對陶瓷的使用價值、品性又提出了更高的需求。陶瓷人借助高科技，以適合市場需求的新思維，一方面繼續(xù)升華傳統(tǒng)陶瓷的使用價值品性，又積極主動地以納米材料等創(chuàng)新陶瓷品種、開發(fā)電子陶瓷元部件，引導(dǎo)人類生活和微波通訊、高速計算機、太空探索、新能源理化以及精密科技等新需求，強力升華陶瓷的使用價值，增強生命力，開拓新性能服務(wù)領(lǐng)域。
陶瓷發(fā)展史清晰地導(dǎo)示，使用價值是陶瓷生命力強大的本源，是創(chuàng)新和賞藏注重的要點。沒有使用價值就沒有生命力，更沒有價格符號表現(xiàn)。創(chuàng)新和賞藏活動不合道本性，特別是為私狂求過度，會誘發(fā)無形性氣物質(zhì)流動，引出吐良氣納污濁等，雖明有益而實積害。如忽視氣物質(zhì)元素的絕對作用性無親無情，以邪氣損公、為私妄行，只注重貪得有形物資或狂享精神感受等，會犯顛倒性錯誤而害己遺患子孫。
因此，陶瓷人必須認(rèn)真?zhèn)鞒泻托逕捴腥A優(yōu)秀道德學(xué)問內(nèi)涵，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，踐行社會主義核心價值觀，科學(xué)地以正氣、霸氣、和氣為公的堅定意志，堅持以優(yōu)化和創(chuàng)造新性能的陶瓷使用價值為中心，正確地組織好藝德、藝?yán)�、藝能、藝技、藝風(fēng)，認(rèn)識和駕馭藝道活動，創(chuàng)建積極和諧的環(huán)境，堅定孕化合理藝術(shù)品德，為社會發(fā)展做有益貢獻，為后人樹立良好榜樣，必有利為自己孕積美好懷念!
