“你的名字是什么？”新加坡國家美術(shù)館 永久館藏
從一個(gè)游客的視角出發(fā)，很難說新加坡國家美術(shù)館美輪美奐的建筑與其內(nèi)部的永久陳列展哪個(gè)更富吸引力。經(jīng)歷了長達(dá)十年、造價(jià)不菲的規(guī)劃改造，兩座殖民時(shí)期的標(biāo)志性建筑——前市政廳與高等法院被活化成為一個(gè)體量龐大的博物館空間，并趕在新加坡建國五十周年之際向公眾開放，這一話題性事件本身便顯示出明確的價(jià)值傾向：即新加坡政府希望借此建構(gòu)本國文化身份，并期待將自身文化影響力輻射至東南亞地區(qū)、乃至整個(gè)亞洲。在這樣的語境中，原本作為殖民統(tǒng)治象征的帕拉第奧式穹頂下于是處處滲透著新的威權(quán)政府意志，兩個(gè)包括近千件藏品的永久陳列展也因此成為這種文化野心的腳注。
新加坡國家美術(shù)館外景
兩個(gè)展覽分屬兩翼，各有側(cè)重，“你的名字是什么：19世紀(jì)以來的新加坡藝術(shù)”著重梳理新加坡本地藝術(shù)脈絡(luò)，“在宣言與夢想之間：19世紀(jì)以來的東南亞藝術(shù)”則放眼新加坡所屬的區(qū)域環(huán)境，概括性地呈現(xiàn)了東南亞的藝術(shù)發(fā)展。從標(biāo)題便可得知，兩個(gè)展覽皆采用了相對保守但不失穩(wěn)妥的線性敘事方法，依據(jù)不同的歷史分期、標(biāo)志性事件及藝術(shù)流派、風(fēng)格變遷，策展人在展線中給出了詳盡的背景說明，以此作為理解展覽敘事的基礎(chǔ)。
蔡名智，《語文課》，1959年，布面油畫，112x153厘米，新加坡國家美術(shù)館永久館藏
相較“宣言與夢想”這樣大而化之的提問方式，“你的名字是什么（Siapa nama kamu）？”指向了更為具體而迫切的問題。Siapa nama kamu？”這句馬來語出現(xiàn)在重點(diǎn)展品之一、新加坡藝術(shù)家蔡名智（Chua Mia Tee）作于1959年的油畫《語文課》中，其時(shí)新加坡剛剛成立自治政府，從英屬殖民地的身份中擺脫出來，《語文課》描繪的便是華人-馬來人社區(qū)積極學(xué)習(xí)本地語言，以對抗西方語言的殘留影響。這個(gè)問句有著絕對明確的雙關(guān)含義，其一便是針對直至今天仍未停歇的、對于國家與身份認(rèn)同的探索，而這樣的身份認(rèn)同感恰恰是新加坡藝術(shù)發(fā)展歷程當(dāng)中難以尋覓的。從西方殖民者畫筆下、鏡頭中充滿熱帶風(fēng)情的“他者”，到來自于西方與中國繪畫的技法與觀念影響，展覽勾勒出的新加坡短暫藝術(shù)歷史有如一塊數(shù)種藝術(shù)風(fēng)格交錯(cuò)雜糅間隙中的“飛地”，其自身價(jià)值卻難以定位，使得關(guān)于“身份”的焦灼始終無解。
張永生，《新加坡河的絕對之網(wǎng)》，1986年，染色紙漿、網(wǎng)，300x300厘米，由藝術(shù)家捐贈，新加坡國家美術(shù)館永久館藏
以此看來，1970年代以后的新加坡藝術(shù)顯得個(gè)性鮮明許多。觀念和媒介的轉(zhuǎn)向最先出現(xiàn)在蔣才雄（Cheo Chai-Hiang）與唐大霧（Tang Da Wu）這兩位先鋒藝術(shù)家的作品中，前者的《5’x5’》被視作新加坡觀念藝術(shù)的早期典范，后者的藝術(shù)實(shí)踐則轉(zhuǎn)換現(xiàn)場與媒介，嘗試以街頭表演、日用品裝置等突破現(xiàn)代主義教條，并持續(xù)以領(lǐng)袖人物的身份影響著年輕后輩（其于1988年創(chuàng)辦的“藝術(shù)家村（TAV）”后來成為對新加坡當(dāng)代藝術(shù)影響至深的場地與團(tuán)體）。但在這個(gè)名為“移動空間（Shifting Grounds）”的展覽單元中，大量篇幅被用來呈現(xiàn)新加坡的“國際風(fēng)格（Global Peculiar）”，從1997年，首次參與卡塞爾文獻(xiàn)展的新加坡藝術(shù)家魏明福（Matthew Ngui）所展出的碎片化椅子，到我們近來相當(dāng)熟悉的黃漢明（Ming Wong）、何子彥（Ho Tzu Nyen）、王良吟（Amanda Heng）等活躍于雙、三年展系統(tǒng)的藝術(shù)家。國際展覽在此成為一個(gè)不加判斷便被全盤接受的通行指標(biāo)，實(shí)在耐人尋味，一方面，這些展覽成為新加坡“國際化身份”的佐證，政府也在積極地加以利用；另一方面，國際展覽之外，更廣泛的本地藝術(shù)景觀在這個(gè)單元中無從覓跡，這令展覽著力打造的“身份訴求”愈加無所適從。這表明，策展方更加在意的是，觀眾如何透過五十年來的藝術(shù)發(fā)展去理解和關(guān)注新加坡的成就，而不是反之。
（來源：藝術(shù)界LEAP）
