《寒食帖》局部
據(jù)臺灣“中央社”報道，臺北故宮“神品至寶展”6件限展書畫8月5日將在東京國立博物館展，其中蘇軾《寒食帖》歷經(jīng)1923年關(guān)東大震災(zāi)、1937年京都展出，備受矚目。
臺北故宮博物院今天下午召開“神品至寶展”換件說明記者會，臺北故宮院長馮明珠說，第二批限展國寶書畫包括有《宋蘇東坡書黃州寒食詩》，也就是《寒食帖》，“宋吳琚書七言絕句”、《宋人江帆山市》、《宋牟益搗衣圖》、《宋馬麟靜聽松風(fēng)圖》、《金武元直赤壁圖》，這幾件限展品從8月5日至9月15日在東京國立博物館展出。
這6件書畫又以《寒食帖》和日本最有淵源�！逗程繁缓笕擞鳛樘K東坡最好的作品，作品在乾隆十年被清宮收藏，1680年火燒圓明園后被流到民間，1922年被帶到日本，由日本收藏家菊池惺堂收藏，卷后還有近代日本學(xué)者內(nèi)藤虎的題跋。
1923年9月關(guān)東大地震，東京都一夕之間毀于火災(zāi)，菊池惺堂冒死搶救《寒食帖》，1937年在京都展出，1948年至1949年后由前“教育部長”王世杰購得，1950年運回臺北，1987年被臺北故宮收購。
馮明珠表示，有這段故事淵源，使得日本人對《寒食帖》格外好奇，再加上日本人從小學(xué)書道，對蘇東坡、歷代書法家都很有興趣，可望再繼《翠玉白菜》后，再締造展覽高潮。
《宋吳琚書七言絕句》，重要性在于是目前存世年代最早的掛軸書跡；《宋人江帆山市》畫面寬幅不大，但描寫的活動卻十分豐富，無論是路上行舟、岸邊旅店、山中行旅等，各種行旅活動穿插于山水間。
《宋牟益搗衣圖》則是描繪搗衣為女子專屬活動，婦女往往要為在外出征的夫君準(zhǔn)備冬衣，不免會有思念與感傷的情緒。全畫是以素淡的白描技法畫成，沒有搶眼的色彩，卻反而襯托出彌漫全畫的淡淡愁思，是描繪閨怨相當(dāng)成功的作品。
《宋馬麟靜聽松風(fēng)圖》，生動表現(xiàn)出眼睛凝神傾聽松風(fēng)的神情；《金武元直赤壁圖》選擇赤壁賦中最具代表性的景物，以簡練手法化成赤壁圖。
