陸儼少《廣教寺圖》 1984年作 設(shè)色紙本 鏡心
北京榮寶2014秋季藝術(shù)品拍賣會將于2014年11月26日至30日在北京亞洲大酒店舉行，其中11月26-28日為預(yù)展，11月29日-30日舉槌開拍。
陸儼少先生的繪畫藝術(shù)從“四王”入手，力追宋元諸家，又因入蜀八年飽覽巴蜀名川，乘木筏經(jīng)三峽東歸觀察自然景色，遍游新安、井岡、雁蕩、黃山……外師造化，心物合一，印證諸法，而能師古不泥于古，在舊有的繪畫程式中注入嶄新的時(shí)代精神與元素，創(chuàng)出勾水、勾云、留白、墨塊等新山水畫語言，形成戛戛獨(dú)造的“陸家山水”， 一變彼時(shí)畫壇沉悶彷徨之氣。同時(shí)，其畫學(xué)思想廣博深刻，熔冶詩、書、畫于一爐，成就斐然，終成二十世紀(jì)中國美術(shù)史上真正意義的文人畫大家，也將文人畫推向一座新的頂峰。與其并稱“南陸北李”的李可染稱其為“畫到了自由王國的境界”，謝稚柳則有詩贊其繪畫藝術(shù)曰：“鷗波而后開生面，簡遠(yuǎn)癡翁黃鶴遒。六百年來旗鼓息，風(fēng)流今是陸天游。”
從風(fēng)格上看，陸儼少的山水藝術(shù)大抵分為三個(gè)時(shí)期。早期即二十世紀(jì)五十年代至七十年代，師古仿古，追朔傳統(tǒng)，畫風(fēng)縝密雋秀，靈氣外露；中期即七十年代后至八十年代，也是其藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰時(shí)期，以寫生為主，筆墨參糅南北二宗，變化多方，突顯渾厚蒼茫、獷放簡約的個(gè)人面貌。晚期即九十年代，作品雖略顯粗疏，但仍見濃墨重筆，老辣醒目。是幅《廣教寺圖》創(chuàng)作于甲子(1984)年，為陸儼少中期的一副佳作。畫面取勢五字章法中的“由”字，景物主要集中在下方，上方輕虛。先以繁密的筆墨來寫古木、佛殿、云塔，點(diǎn)厾出層層山巒，構(gòu)成蔥郁幽深的大塊面，再由博反簡，輕寫山下帆影、江岸，以獨(dú)創(chuàng)的留白法括寫浩瀚江面，分隔遠(yuǎn)近空間，又以精密長題補(bǔ)虛處，使整幅作品虛實(shí)相生，靜泊遼闊，大有“橫墨數(shù)尺，體百里之迥”的氣魄，筆墨生拙爽利，生動(dòng)呈現(xiàn)出南通狼山峻拔挺秀、清流并繞的自然之美。
《陸儼少自訂年譜》載：“一九六三年(癸卯)五十五歲，同浙美同學(xué)去雁蕩山寫生，出發(fā)前學(xué)校體檢，查出右肺有空洞……友人任書博送給‘抵百粉’進(jìn)口藥，一服即愈……”對照此畫題記：“……當(dāng)壬寅癸卯之際，予患肺疾，百治罔效，書博饋予海外良藥，不日而愈，后聞此藥即為(啟秀)居士寄與，斯亦可謂善緣矣。”可見當(dāng)時(shí)的“抵百粉”，正是間接從上款人任啟秀處所得的“進(jìn)口藥”，亦是此作得以面世的前緣所在。得病之時(shí)，陸儼少正被錯(cuò)劃為“右派”，加之非上海中國畫院正式人員，家境貧困，看病苦無著落，其他人避之唯恐不及，任氏一家雪中送炭，此情此義，時(shí)隔二十余年，陸儼少先生仍銘感不忘。任氏兄弟虔心禮佛，故在啟秀居士歸國之際參謁唐代名剎、大勢圣菩薩道場廣教寺，陸儼少繪制此幅佳作以為饋謝，感懷之情，不言自明。
