李可染作品《牧牛圖》
“漢風(fēng)墨韻——徐州美術(shù)的歷史與今天暨彭城畫派”作品展將于12月5日在上海中華藝術(shù)宮開幕。
此次展覽從挖掘徐州美術(shù)歷史內(nèi)涵、梳理徐州美術(shù)文脈以及徐州美術(shù)在東西美術(shù)交流中的特殊地位等方面著手，旨在呈現(xiàn)徐州美術(shù)兩千余年的文化積淀，展現(xiàn)“彭城畫派”的堅(jiān)守與創(chuàng)新。展覽分為五個(gè)專題：一是石上史詩·跨越兩千年的遺產(chǎn)饋贈(zèng)；二是百年先覺·徐州籍大師群體驚艷于中國現(xiàn)代藝術(shù)史；三是雙星輝映·李可染與朱德群的藝術(shù)輝映；四是鴻鵠高飛·徐州籍旅外藝術(shù)家群體的碩果風(fēng)華；五是厚土耘鋤·解讀扎根鄉(xiāng)土的藝術(shù)耕耘者�！稏|方早報(bào)·藝術(shù)評論》特刊出兩位學(xué)者對此的研討。
彭城畫派
尚輝(中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員、《美術(shù)》雜志執(zhí)行主編)
雖然從古至今，沒有出現(xiàn)過“彭城畫派”這樣一個(gè)詞。但是，至少在20世紀(jì)以來，徐州走出這么多畫家，這些畫家不管是從事中國畫、油畫、版畫、雕塑，還是水彩，他們的個(gè)性、風(fēng)格，包括這些個(gè)性、風(fēng)格的集群，如果做一些學(xué)術(shù)歸納的話，還是有一些共同的特征的。這些共同的特征，我們暫且可以用“彭城畫派”來概括它。除了“彭城畫派”，還有其他地方提出來的一些畫派，也是從古沒有提出來的，很多學(xué)者對這個(gè)問題很敏感，也提出了一些很嚴(yán)厲的批評。那么我個(gè)人認(rèn)為呢，古代沒有出現(xiàn)的畫派，并不一定就不存在，正是因?yàn)榻裉煳幕陌l(fā)展，我們可能從全球的角度從全國的角度來顯示地緣文化和這些畫家共同構(gòu)成的特征，這是我們今天的一種學(xué)術(shù)敏感性。所以，如何梳理從彭城走出來的畫家，如何發(fā)掘這些畫家中所共同體現(xiàn)出來的特征，我覺得這是我們學(xué)界的一個(gè)使命，也是時(shí)代給予我們的一個(gè)很好的課題。像徐州這樣走出如此多畫家的地方，就我個(gè)人的一些統(tǒng)計(jì)，在江蘇畫壇中，徐州籍的畫家應(yīng)該是在半數(shù)以上，他們是有共同特點(diǎn)的。為什么徐州能走出這么多的畫家，別的地方?jīng)]有呢？你也可以說，一個(gè)師傅出來以后，他帶出來一群的徒弟，簡單的可以這么說。如果從文化學(xué)、美術(shù)學(xué)的角度看，這就是值得我們?nèi)ヌ接懙囊粋�(gè)話題，這次提出“彭城畫派”，這是給我們美術(shù)界，至少是給我們學(xué)界提出了一個(gè)很好的命題，我們可以對這個(gè)命題進(jìn)行很好的討論，進(jìn)行很好的研究。所以我覺得“彭城畫派”是我們當(dāng)代藝術(shù)家對已有的美術(shù)史現(xiàn)象做出的直覺的判斷和歸納。
徐州美術(shù)
高天民(國家畫院美術(shù)研究院常務(wù)副院長、美術(shù)評論家)
從歷史上看，徐州的美術(shù)確實(shí)非常發(fā)達(dá)。漢代美術(shù)就是一個(gè)非常重要的資源。除此之外，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，那時(shí)候出現(xiàn)的一大批徐州畫家，特別是以當(dāng)時(shí)的徐州藝專為主，形成的一大批畫家群，以李可染為代表，這也是一個(gè)非常重要的徐州美術(shù)現(xiàn)象。實(shí)際上還包括在當(dāng)今美術(shù)界，有非常多的徐州優(yōu)秀藝術(shù)家、學(xué)者活躍在全國各地。所以從這些角度來說提出彭城畫派，我覺得是可以成立的。從長遠(yuǎn)來說，一個(gè)城市，一個(gè)地區(qū)，必須要在文化上找到一個(gè)定位，所以說彭城畫派的概念跟徐州的身份特色就吻合起來了。
今天從本土畫家的作品就可以看到，比以前是有很大的發(fā)展，風(fēng)格已經(jīng)非常多樣，整體創(chuàng)作能力有很大提高，觀念視野都非常開放，各種手法各種表現(xiàn)方法，都能夠嘗試。特別是一些年輕畫家都有自己的想法，不完全是按照傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法來畫。所以總的來說，整個(gè)美術(shù)界的情況比以前更活躍了視野也更開闊了，思路也打開了，我覺得是很好的。
