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自主創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)化的命脈
2015-11-22 10:56 來(lái)源:齊魯網(wǎng) 點(diǎn)擊:次

  說(shuō)起文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,還要追溯到第十個(gè)五年計(jì)劃。早在2000年,黨的第十五屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》中,第一次明確提出了文化產(chǎn)業(yè)的概念,文化產(chǎn)業(yè)由此成為國(guó)家發(fā)展規(guī)劃的重要一維。十年后的2010年,黨的第十七屆五中全會(huì)更是明確提出了“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”的建議,再一次把文化產(chǎn)業(yè)提升到社會(huì)發(fā)展和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略地位。

  前不久公布的“十三五”規(guī)劃建議中,“公共文化服務(wù)體系基本建成,文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”被再次重點(diǎn)提出,成為新時(shí)期“全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)要求”。文化的社會(huì)地位由此可見(jiàn)一斑。

  提了多年的文化產(chǎn)業(yè),到底是文化主動(dòng)走產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路?還是文化這一意識(shí)形態(tài)認(rèn)知被動(dòng)地被“產(chǎn)業(yè)”?看似一個(gè)問(wèn)題,實(shí)則天壤之別。文化與產(chǎn)業(yè)的聯(lián)姻,其間的奧妙主要在于文化自身的創(chuàng)新力和造血功能。

  作為文化打拼市場(chǎng)的源頭活水,創(chuàng)新力是永遠(yuǎn)的話題。這好比是根與葉、皮與毛的關(guān)系,根深蒂固才能換來(lái)枝繁葉茂。就像一篇文章的內(nèi)容和形式,缺失 了內(nèi)容這張“皮”,形式的“毛”便失去了存在的依托和價(jià)值?所以說(shuō),以文化和市場(chǎng)作為主要素進(jìn)行謀篇布局,文化的創(chuàng)新力是永遠(yuǎn)的話題。山東海瓷集團(tuán),一個(gè) 與文化搭界的商業(yè)體,以自身不斷的創(chuàng)新張力,解讀出了文化與市場(chǎng)之間的內(nèi)在聯(lián)系——

  創(chuàng)新來(lái)自于原創(chuàng)思維的品牌化目標(biāo)。我們知道,我國(guó)在推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程中,首先是在政策層面布局,這一點(diǎn)無(wú)可置疑。但是,文化產(chǎn)業(yè)的特殊性,導(dǎo)致了要實(shí)現(xiàn)該產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展,僅靠行政推動(dòng)是難以步入正軌的。如果說(shuō)作為“文化”這個(gè)“大內(nèi)容”載體的產(chǎn)業(yè)外殼尚有行政推動(dòng)的用武之地,那么,作為 文化產(chǎn)業(yè)“內(nèi)核”的文化自身的創(chuàng)新力,則離不開原創(chuàng)思維和品牌化路徑前提下的創(chuàng)造。海瓷集團(tuán)如果創(chuàng)新缺位、創(chuàng)造乏力,那么,海洋貝類到各式各樣精美瓷器之間,依然是天壤之別、相去千里。創(chuàng)新性的制瓷技術(shù)工藝,不僅讓“瓷器”這個(gè)古老的中華標(biāo)簽得以發(fā)揚(yáng),更變廢為寶地讓海洋廢棄貝類華麗轉(zhuǎn)身、破繭化蝶,在統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展做出了標(biāo)桿性貢獻(xiàn)。

  創(chuàng)新來(lái)自于制造業(yè)思維的服務(wù)化目標(biāo)。人類進(jìn)入蒸汽機(jī)時(shí)代,如果僅以蒸汽機(jī)的發(fā)明作為分界線,那就太片面了。如果蒸汽機(jī)不能被應(yīng)用于生產(chǎn),如果當(dāng) 時(shí)的技術(shù)工人不能在思想上接受機(jī)械化的生產(chǎn)方式,蒸汽機(jī)僅僅就是蒸汽機(jī)。蒸汽機(jī)帶來(lái)的工業(yè)化生產(chǎn),在得到最大程度的社會(huì)化認(rèn)可和多層面應(yīng)用的前提下,蒸汽機(jī)時(shí)代由此到來(lái)。從蒸汽機(jī)到蒸汽機(jī)時(shí)代,我們可以說(shuō)其間的跨越就是思想認(rèn)知的差異。這種從制造到生產(chǎn)、從照葫蘆畫瓢到“種葫蘆切瓢”的思維飛躍,就是當(dāng)今 促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力所在。這一點(diǎn),我們依然能在山東海瓷集團(tuán)的創(chuàng)新模式中找到答案。30年造瓷工藝的貝類瓷器,雖然在抑菌方面其燒制工藝 還有待進(jìn)一步成形,但作為以海洋貝殼為主要原料燒制的高級(jí)瓷器,自誕生之日,便在技術(shù)領(lǐng)域填補(bǔ)了國(guó)際陶瓷行業(yè)的空白。海瓷發(fā)展告訴我們,只有立足于創(chuàng)造創(chuàng) 新的制造思維,并將這種思維方式最大化地服務(wù)化,才能引領(lǐng)市場(chǎng)而不是追隨市場(chǎng),才能以“自主創(chuàng)新”的文化內(nèi)核培育更多的產(chǎn)業(yè)化載體。

  不同資源形態(tài)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,首要的是文化,其次才是產(chǎn)業(yè)。這是山東海瓷集團(tuán)發(fā)展過(guò)程中閃現(xiàn)的兩大亮點(diǎn),啟發(fā)我們圍繞文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,對(duì)自主創(chuàng)新進(jìn)行更深層次的思考。(文 丁琪)

  來(lái)源:齊魯網(wǎng)

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