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重拾記憶中的門神 不僅只有秦叔寶和尉遲恭
2016-02-05 14:59 來源:99藝術(shù)網(wǎng) 點(diǎn)擊:次

  門神是農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫類。古時候開始人們便有了貼門神的習(xí)俗,這是因?yàn)橛糜谮吋軆,那時候人們認(rèn)為要保護(hù)家宅平安就得有神靈相助,而門神則可以幫忙擋住來往邪物。對于門神是誰,門神的起源和由來有很多種記載。而距今最久遠(yuǎn)的門神,在《山海經(jīng)》中有所記載。

重拾記憶中的門神,不僅只有秦叔寶和尉遲恭!

  書上所記,在蒼茫的大海中有一座孤島,島上世外仙境,有很多桃樹,而在島上有個大桃樹,與眾不同,伸出的枝丫蔓延到了東北方向,而針對萬鬼出入的門,門旁有兩位守護(hù)神,一名叫神荼,一名叫郁壘,據(jù)說他們面目兇惡,又鎮(zhèn)邪的本領(lǐng),所以黃帝便指示他們鎮(zhèn)守鬼門。而兩位門神守護(hù)大門一旦有鬼想出來便會折下旁邊桃枝鞭打它們。所以鬼都怕神荼、郁壘二人。

重拾記憶中的門神,不僅只有秦叔寶和尉遲恭!

  神荼、郁壘二人能夠驅(qū)邪避兇,所以受到了世人的敬仰,便把二人稱作是門神,最早的門神其實(shí)不是畫,而是用模板雕刻而成的人形,把模板置于門上,更為立體,能夠震懾住鬼神,而用于雕刻門神的木板是桃木制成的,那時候人們視神荼與郁壘為門神,據(jù)說他們能夠驅(qū)邪擋煞,來往鬼神不敢親近,而桃木又被視為驅(qū)邪植物,二者相配,力量強(qiáng)大。

重拾記憶中的門神,不僅只有秦叔寶和尉遲恭!

  而這個傳說,在《搜神記》中有記載,說的是:“今俗法,每以臘終除夕,飾桃人,垂韋索,畫虎于門,左右置二燈,象虎眠,以驅(qū)不祥。”所以后來人們便把神荼、郁壘視為門神,把桃枝作為驅(qū)邪植物,代代相傳,很多人只知有門神這一神靈,卻從未聽過傳說,不知門神是誰。東漢蔡邕《獨(dú)斷》也有記載,漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像。

重拾記憶中的門神,不僅只有秦叔寶和尉遲恭!秦叔寶 尉遲恭

  在漢族民間,門畫就是年的象征,不貼年畫就不算過年。年畫已不僅是節(jié)日的裝飾品,它所具有的文化價值和藝術(shù)價值,使它成為反映漢族社會民俗文化生活的百科全書。

重拾記憶中的門神,不僅只有秦叔寶和尉遲恭!秦叔寶 尉遲恭

  舊時農(nóng)歷新年,在兩扇門上貼一對門神,以祈平安吉祥;同時,也為裝飾門板。古代門神畫的是“神荼”“郁壘”,據(jù)《山海經(jīng)》載稱:唐太宗李世民生病時,夢里常聽到鬼哭神嚎之聲,以至夜不成眠。這時,大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇,全身披掛地站立宮門兩側(cè),結(jié)果宮中果然平安無事,李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了,心中過意不去,遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上,稱為“門神”。

重拾記憶中的門神,不僅只有秦叔寶和尉遲恭!秦叔寶 尉遲恭

  從此民間就仿效起來,秦叔寶、尉遲恭也就成為“門神”了。到宋代演變?yōu)槟景迥戤。后來,民間爭相仿效,幾經(jīng)演變,形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格,便是現(xiàn)今的年畫了。中國現(xiàn)存最早的年畫是宋版《隨朝窈窕呈傾國之芳容圖》。此外,亦有的門畫繪戲曲故事、武財(cái)神和雞貓等動物的。

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