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青年藝術(shù)家的貧瘠
2016-02-11 15:39 來源:東方早報 點擊:次

  某種程度上,青年的生活環(huán)境和精神狀態(tài),是觀察一個時代的絕佳樣本。

  “青年熱”亦已經(jīng)持續(xù)多年,市場在談,每年的體制內(nèi)院校畢業(yè)季必然談,至而紀(jì)念85的話題里也被過來人、現(xiàn)在人拿來談。青年批評家鮑棟近日用社會學(xué)的“階層”概念描述當(dāng)代藝術(shù)家群體之“斷裂”狀:“中國的當(dāng)代藝術(shù)家群體可能是一朵社會奇葩,這伙人一貫出現(xiàn)在高大上的開幕式及開幕后的酒會上,交流著巴塞爾和卡塞爾的小道消息;他們又大都生活和居住在黑橋、宋莊的粗陋工作室里,面對著漲價、拆遷的威脅;偶然或經(jīng)常,一些人也在酒桌或茶席前高談闊論,討論著朗西埃與阿甘本的最新譯本。……”這個描述里必有大量青年藝術(shù)家的身影。但所有談?wù)摾锏?ldquo;青年熱”,與“青年熱情參與”卻有本質(zhì)區(qū)別。比如市場里談的“青年”,很多都是被“資本”硬著拎來填充賣場概念的。這就像中國足球,青少年足球運動不真正普及開來,或體制和制度環(huán)境不真正支持參與青少年張揚個性、活力、創(chuàng)造力,選出來的代表就被反復(fù)證明是干癟乏力的,青年的悲哀重復(fù)著。

  身為院校教師,我無時無刻不面對著一屆屆青年,某種程度上,青年藝術(shù)家多少都面臨著“貧瘠”問題,“何以為繼”是青年藝術(shù)家的問題,應(yīng)也是社會問題。

  從藝術(shù)界的現(xiàn)實和微觀生活層面,各地藝術(shù)區(qū)、藝術(shù)村是很能說明問題的背景板,比如,廣州的小洲村、北京的宋莊等處,隨時可遇“畢業(yè)即失業(yè)”青年藝術(shù)家生活“艱難”的訴求。

  藝術(shù)家的“貧瘠”可簡單視有兩種。一種是物質(zhì)貧困,一日三餐,要真金白銀,人長期固定生活在一個地方,一要有勞動收入,二要有社會保障——醫(yī)保、低保、失業(yè)保等等。立志“搞藝術(shù)”的藝術(shù)家,勞動收入的主項當(dāng)然是生產(chǎn)藝術(shù)產(chǎn)品換錢,但按照當(dāng)下的藝術(shù)市場性質(zhì)、取向和藝術(shù)家自身的創(chuàng)造素質(zhì),估計很多藝術(shù)家的這種收入來源并不樂觀。而社會保障這邊,外來無籍,此得為零,所以,藝術(shù)區(qū)、村莊偶有窮得無助、病得難保的事情發(fā)生,最后要呼吁社會救助。于是,常聽到傳聞?wù)f,有的青年藝術(shù)家的奮斗要靠“家保”——這其實就是倍受吐槽的“啃族”活法了。另一種是參與貧乏,人活世上,不只為一日三餐,藝術(shù)家更會如此,沒有公共生活、政治生活參與熱情或者有熱情卻無機會的藝術(shù)家,要證明自己優(yōu)秀,是令人懷疑的。因為無戶缺籍,藝術(shù)家即使長期在該地生活有年,總像只有“民工”、“盲流”身份,失去很多“主權(quán)”,大者如對本地公共事務(wù)參政議政,小者如自身利益受侵申訴,你都不是“主人”。如果藝術(shù)家再不常有受邀參加藝術(shù)展覽的機會,自己也不很能“自組織”折騰找樂,他真的就是“窮得一無所有”了!

  有地方已出新政推進戶籍改革,放開親屬相互投靠、放寬本科以上學(xué)歷畢業(yè)生入戶、逐步過渡到以居住地登記戶口等,亮點頗多。這被輿論認為是十八屆三中全會決定提出“創(chuàng)新人口管理,加快戶籍制度改革”以來頗富實質(zhì)性的改革舉措。早在幾年前,有地方開啟一項“積分入戶”改革時,我也曾依此對解決藝術(shù)區(qū)外來藝術(shù)家生存困境作過“利好”假設(shè),“籍權(quán)”成色如何,確值想象。不過,就如“車堵限車”,人堵也一定“限戶”,這些涉及公共服務(wù)和社會福利的公平提供和分享問題,其中的機制失衡、制度闕如等歷史積壓,絕不是一兩日可討論清楚的。

  比較于“供養(yǎng)”、“圈養(yǎng)”、“豢養(yǎng)”等狀況,藝術(shù)家是否能、如何能“自養(yǎng)”,是一個相對中性的、關(guān)乎權(quán)利平等、主體自由的問題。這就如說,社會進入現(xiàn)代,由于解決了契約制度問題,即使“資本家養(yǎng)活藝術(shù)家”,其狀況也大大改善,資本、資本家“強權(quán)”也不能是一邊倒的。

  有“垮掉潮流”,有“貧窮藝術(shù)”,但那些人并非真的物資貧困,有的可能還是富二代、高富帥,他們所宣稱的“貧窮”、“垃圾”,可能只是工具意義上的,他們實際是自我精神放逐,反抗主流,甚或還自認高貴。在我們這里,缺乏高貴、尊嚴的主體精神的,知道、理解、懂得乃至“允許”藝術(shù)精神不必轟轟烈烈生離死別可以自自然然隨遇而安的,也許,不單單是“窮得一無所有”的藝術(shù)家吧……

 。▉碓矗簴|方早報 作者系廣州美院教師 蘇堅)

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(責(zé)任編輯:admin)


 
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