崔玉均《祈禱》165×1002015年
朝鮮美術(shù)與其說在藝術(shù)范疇，不如說是在文化范疇。作為一種文化現(xiàn)象的切入，可以更好的理解朝鮮當下美術(shù)的特殊意義。所以，從收藏的角度看，其文化價值相對于美術(shù)價值而言，不妨更傾向于文化價值的讀取。如果這種收藏不立足于逐利，而是文化現(xiàn)象的研究和梳理，甚至某種對意識形態(tài)強化背景下的田野調(diào)查，可能會讓我們有更加清晰的收藏判斷。另外，朝鮮美術(shù)的輸出，目前并非在國際藝術(shù)品貿(mào)易的層面，仍有諸多的機會可以把握，這一點對收藏愛好者來說，屬于機不可失。
歷史的經(jīng)驗告訴我們，國際文化交流、藝術(shù)交流從來不會是單向度的。永遠在拓展與融合的進程中。應該說半島戰(zhàn)爭之前，朝鮮美術(shù)尤其朝鮮油畫，主要是通過大量畫家留日這個窗口，了解當時的東西方藝術(shù)。而半島戰(zhàn)爭之后，朝鮮通過與前蘇聯(lián)的緊密關(guān)系，很好地了解了社會主義現(xiàn)實主義層面的藝術(shù)世界。從二十世紀九十年代開始，尤其是二十一世紀初的十年，朝鮮美術(shù)主要通過中國這窗口呈現(xiàn)國際藝術(shù)交流。當然，這中間的百十年歷程，中國始終是朝鮮現(xiàn)當代美術(shù)的重要交流平臺。
鄭珠哲《河邊》 125×90
當下眾所周知的原因，朝鮮美術(shù)主要通過中國這個窗口讓世界認知，或者說主要仍集中于目前最為活躍的中國藝術(shù)品市場中。呈現(xiàn)出一個盤子并不大的低價位運行狀態(tài)。一方面其渠道部分大多不是專業(yè)的畫廊或藝術(shù)機構(gòu)在做。一方面對于資源部分難以進行有效的調(diào)控。因此，目前在國內(nèi)藝術(shù)品市場上的朝鮮美術(shù)，仍是冰山一角的狀況。甚至某些在朝鮮看來并不優(yōu)秀的藝術(shù)家，反倒在中國有了些許市場認知。因此，從收藏的角度看，朝鮮美術(shù)作為富礦，仍有待深入的探索和挖掘。
從朝鮮當代美術(shù)家隊伍看，市場認知仍主要建立在對其所謂人民藝術(shù)家、功勛藝術(shù)家的追捧。這些畫家大部分年齡均達六旬，有的處于創(chuàng)作盛果期，有的已很難超越以前的狀態(tài)。這個現(xiàn)象尚未引起藏家的足夠地重視。其實，朝鮮從來不缺優(yōu)秀的藝術(shù)家，因為交流的障礙使我們不得而知。所以，進入朝鮮美術(shù)收藏，還是要以作品文本關(guān)注為出發(fā)點，以朝鮮民族文化價值為引領，不要迷信所謂人民、功勛藝術(shù)家。也有些藏家傾向于認定朝鮮與我們二十世紀七八十年代相仿，因此會出現(xiàn)某種新的美術(shù)思潮，并產(chǎn)生重要的藝術(shù)家。這個角度需假以時日，不可盲目樂觀。
總體來說，朝鮮美術(shù)收藏，做如下判斷并不困難。
其一，朝鮮美術(shù)遲早融入世界美術(shù)發(fā)展大的格局之中。
其二，朝鮮龐大的美術(shù)家隊伍之中，必定有屬于這個時代的偉大藝術(shù)家。
其三，藝術(shù)市場的規(guī)律說明，低價的開始及足夠資源存量，必定會有市場增長的空間。
其四，作為亞洲藝術(shù)大同，朝鮮美術(shù)的輸出已經(jīng)走在很多國家的前面。
其五，中國藝術(shù)品市場當下對寫實作品有龐大需求，其恰如在“低價位、非行畫”的這個層面。
其六，朝鮮半島作為地緣政治熱點，其關(guān)注度只增不減。
其七，朝鮮當代美術(shù)是一個特殊的文化現(xiàn)象，這個現(xiàn)象在當下地球村時代，呈現(xiàn)出重要的標本意義。
其八，未來朝鮮藝術(shù)品的國際市場流轉(zhuǎn)及回流應可期待。
其九，韓國對朝鮮藝術(shù)品的民間及地下交易狀況，也提供了一種關(guān)切視角。
包貴韜（策展人/美術(shù)評論家）
