收藏大勢
首屆澳門·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨古代藝術(shù)國際博覽會22—25日在澳門舉辦，全球各地的古文化精品與非物質(zhì)文化手工技藝同臺展示，非遺藝術(shù)品再次引來極大關(guān)注。
近年來，藝術(shù)品市場一直處于“調(diào)整期困局”。作為藝術(shù)品，一直略顯偏門卻方興未艾的非遺收藏，是否也受到藝術(shù)品市場遇冷帶來的沖擊？非遺藝術(shù)品能否通過市場調(diào)整的考驗(yàn)，成為未來藝術(shù)品投資的新熱點(diǎn)？
與此同時(shí)，市場也對非遺藝術(shù)品的表現(xiàn)形式和交易模式不斷創(chuàng)新。近日，由廣東省南方文化產(chǎn)權(quán)交易所主辦的“南方文交所群珍薈萃文化藝術(shù)實(shí)物交易中心”正式上 線，首批預(yù)售嶺南非遺藝術(shù)品也在當(dāng)天發(fā)布。主辦方表示，這標(biāo)志著國內(nèi)首家文化藝術(shù)品O2O展示交易平臺正式上線運(yùn)行。記者獲悉，為擴(kuò)大非遺藝術(shù)的大眾收藏 和消費(fèi)面，部分非遺藝術(shù)品或者與商業(yè)購物中心合作在商場內(nèi)展銷，或者與動(dòng)漫結(jié)合，產(chǎn)生多種文創(chuàng)衍生品。
非遺藝術(shù)品收藏市場是否理性健康？非遺藝術(shù)品的收藏價(jià)值應(yīng)如何科學(xué)衡量？在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，非遺“觸網(wǎng)”又可能擦出怎樣的新火花？南方日報(bào)記者就上述問題與多位行內(nèi)專家進(jìn)行了探討。
●南方日報(bào)記者 楊逸 歐志葵 實(shí)習(xí)生 趙汝鈿
非遺藝術(shù)品為何受到藏家青睞？
4月22日—25日，2016首屆澳門·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨古代藝術(shù)國際博覽會在澳門舉辦。該展覽由中國文物保護(hù)基金會、中友國際藝術(shù)交流院共同主辦。
據(jù)悉，本屆手工藝人和傳承人們將帶來中國歷史悠久的古琴制作技藝、極富當(dāng)代藝術(shù)精神的玉雕技藝、漆器髹飾技藝、留青竹刻工藝、紫砂陶制作工藝、蘇州緙絲織造技藝、雕版印刷等。
過去，這些非遺藝術(shù)品在拍賣場上常常以“雜項(xiàng)”的身份上拍。直到2011年，北京翰海拍賣首次推出“燕京八絕·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人·大師工藝精品”專場 拍賣會，工藝門類均為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，作品均由國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人所作。此次拍賣首次將“非遺”藝術(shù)品、工藝精品從雜項(xiàng)收藏中脫離 出來。
同年，北京市文化局與北京榮寶齋聯(lián)合主辦“首屆北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人作品拍賣會”。此后，上海朵云軒也在2012年舉辦了上海首次非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)精品拍賣會，九成拍品均得以成交，成交總額為774.4萬元。黃花梨木雕《達(dá)摩祖師》更以260萬元的成交價(jià)奪魁。如今，北京、成都、上海、廣州、武漢 等多個(gè)地方都開始對“非遺”拍賣試水。
中國工藝美術(shù)大師王芝文分析，許多非遺拍品都屬于孤品，拍品的制作工藝也可能面臨失傳的境地，非遺創(chuàng)作本身也需要耗費(fèi)大量的精力和時(shí)間，這些“稀缺性”條件，決定了非遺未來的升值空間。
刺繡類非遺收藏升溫趨勢明顯，部分經(jīng)典作品甚至一件難求。“在北京，就有大企業(yè)家收藏了價(jià)值3000多萬元的繡品。‘非遺’對他們來說不僅是一種收藏，更 是提升企業(yè)文化內(nèi)涵的途徑。”中國非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會刺繡專業(yè)委員會會長、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)碩士研究生導(dǎo)師楊堅(jiān)平告訴記者，以潮繡為例，由于從事繡制人 員太少，與歷史上最高的10余萬繡娘相比，現(xiàn)今不足1%，而材料的成本每年上升30%左右，升值潛力廣闊。
不過，非遺專家、廣州文木文化朱鋼博士卻指出，近年藝術(shù)品市場的深度調(diào)整，也波及到非遺收藏。至于目前“非遺”的收藏是否已形成成熟的市場，他認(rèn)為同樣值得斟酌。
“非遺收藏市場真正成熟的標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)是成批量地形成活躍的一手、二手交易市場，也包括形成一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這需要足夠的交易量進(jìn)行支撐。但從目前的市場來 看，非遺的收藏還非常零散，沒有形成氣候。”此外，朱鋼表示，由于非遺涵蓋的門類很多，要對非遺收藏得出整體的結(jié)論十分困難。
朱鋼同時(shí)指出，從長遠(yuǎn)來看，與書畫大師名作一樣，非遺大師精品代表作的升值空間無可置疑。他相信，隨著經(jīng)濟(jì)周期的變化，這些藏品的價(jià)值未來將會得到更充分的體現(xiàn)。
非遺作品價(jià)值如何衡量？
作為傳統(tǒng)手工藝品，不少非遺的藝術(shù)瑰寶在民間早已廣泛交易和流傳。然而，隨著“非遺”熱度不斷提升，非遺的收藏群體也在悄然發(fā)生變化。
“過去，民間工藝的市場范圍相對較小，藏家們往往只會收藏自己熟悉的行業(yè)或大師作品。‘非遺熱’擴(kuò)大了人們收藏的視野，帶來更多不同的選擇。”廣東省嶺南民間工藝研究院常務(wù)副院長、廣東省工藝美術(shù)研究所副所長陸穗崗說。
不過，在市面非遺作品的走俏背后，非遺藝術(shù)收藏的隱憂也正在浮出水面。楊堅(jiān)平表示，由于懂行的藏家不多，市面有人將不是潮繡的作品當(dāng)成潮繡來宣傳，也有用 電腦制作的繡品充當(dāng)手工制品。“現(xiàn)在有許多愛好者都是沖著作者的名字來買，他們只看印章，并不了解作者的風(fēng)格特色，現(xiàn)在印章通過電腦仿冒十分容易。”陶瓷 藝術(shù)大師梅文鼎也感受到同樣的煩惱。
市場對非遺的定價(jià)也未能如實(shí)反映其藝術(shù)價(jià)值。“朝鮮繡、越南繡盡管質(zhì)量不高，但價(jià)格便宜，現(xiàn)在也沖擊到我們市場。相反，我們一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)繡品卻因宣傳不 足，始終賣不起高價(jià)。”然而，楊堅(jiān)平也注意到，一些非遺大師作價(jià)太高，也影響到它們的銷售：“現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)大環(huán)境不如前幾年，而且信息的透明性越來越高，非遺 的價(jià)格必須回歸理性，否則難有穩(wěn)定的升值空間。”
陸穗崗認(rèn)為，要讓藏家清楚非遺藝術(shù)品背后的價(jià)值，有必要建立一套客觀的交易標(biāo)準(zhǔn)。為此，從去年開始，廣東省嶺南民間工藝研究院公布了《廣東省嶺南民間工藝 研究院藝術(shù)品服務(wù)交易標(biāo)準(zhǔn)》，把作品材質(zhì)、所耗人力工時(shí)、作者創(chuàng)作在內(nèi)的多個(gè)因素集合起來，成為衡量工藝作品價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
“每件美術(shù)品總有一些共有的元素，比如材料、作者、技藝、工時(shí)等。”陸穗崗介紹，這些標(biāo)準(zhǔn)將采用“標(biāo)準(zhǔn)卡”的方式，為藝術(shù)品提供定價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：“這樣可以避免 一些魚目混珠的情況初選：例如大師參與創(chuàng)作的作品，到底是原創(chuàng)還是監(jiān)制？到底是孤品還是可復(fù)制的？到底是純手工還是結(jié)合機(jī)械的？都會在‘標(biāo)準(zhǔn)卡’上一目了 然。”
交易標(biāo)準(zhǔn)出臺后，在行內(nèi)也引起不少爭議。有業(yè)內(nèi)人士質(zhì)疑，每個(gè)人的審美各不相同，無法給藝術(shù)品提供客觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
對此，陸穗崗解釋，交易標(biāo)準(zhǔn)并非強(qiáng)制執(zhí)行，也無意給出具體的定價(jià)，而只是將非遺背后的信息透明化，也對消費(fèi)者的心理預(yù)判給予引導(dǎo)。“這其實(shí)是對民間工藝的一種‘科普’，讓大家不再對非遺感到神秘和陌生。”他補(bǔ)充道。
“非遺藝術(shù)品的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)最終還是要交給市場，讓藏家‘用腳投票’。”在朱鋼看來，當(dāng)前非遺收藏市場的“混沌狀態(tài)”，其實(shí)也是正常的必經(jīng)階段。他預(yù)期，非遺 工藝品將會隨著時(shí)間的推移不斷分化：只有少量具有本真性、原生性的優(yōu)秀作品進(jìn)入收藏市場，而沒有真實(shí)成交的藏品即使標(biāo)價(jià)再高，最終還是會被市場淘汰。
■名詞解釋 非遺藝術(shù)品
據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源共有近87萬項(xiàng)。而在眾多非遺門類中，“傳統(tǒng)工藝和民間美術(shù)”一直與藝術(shù)市場保持著緊密聯(lián)系。其中，竹刻、刺繡、玉雕、剪 紙等屬于傳統(tǒng)美術(shù)類，而木版水印、制瓷、織錦則屬于傳統(tǒng)技藝類。揚(yáng)州玉器、北京景泰藍(lán)、宜興紫砂、龍泉青瓷、藏族唐卡等，都是近年備受關(guān)注的收藏品種。
■延伸 非遺藝術(shù)品交易渠道多樣化能否推動(dòng)收藏?zé)嵘郎?/strong>
隨著這些年政府和民間相關(guān)機(jī)構(gòu)對非遺文化的推廣和宣傳，人們對中國非遺文化，尤其是手工藝品有一定認(rèn)識，然而真正進(jìn)入收藏、投資階段的群體尚很小眾，許多人認(rèn)為，它們只是適合在博物館或公共場館觀賞的文化品，與自身尚存在較大距離。
“完整的非遺行業(yè)鏈條，應(yīng)當(dāng)包括管理、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究與推廣營銷四大部門。然而，到目前為止，無論全國還是廣東，非遺行業(yè)一直都缺乏負(fù)責(zé)推廣營銷的權(quán)威機(jī)構(gòu)。”談到非遺收藏市場的良性發(fā)展，不少受訪專家都強(qiáng)調(diào)權(quán)威行業(yè)組織參與的重要性，楊堅(jiān)平對此也深有同感。
量大、點(diǎn)多、分散、規(guī)模小、區(qū)域性強(qiáng)，這些特點(diǎn)為中國非遺藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來諸多限制。不過記者發(fā)現(xiàn)，這幾年不少非遺文化藝術(shù)品也試圖通過各種渠道、途徑在向大眾推廣、“科普”的同時(shí)，亦刻意將之以各種表現(xiàn)形式的藏品、消費(fèi)品，融入大眾生活。
比如在銷售渠道上創(chuàng)新，中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究院副院長西沐曾預(yù)期，“平臺+互聯(lián)網(wǎng)”機(jī)制下的電子化交易，將成為未來可行的重要戰(zhàn)略突破口之一。
4月18日上線的“南方文交所群珍薈萃文化藝術(shù)實(shí)物交易中心”就是這樣的平臺之一。據(jù)介紹，該平臺依托南方文化產(chǎn)權(quán)交易所作為廣東省文化產(chǎn)業(yè)功能服務(wù)平臺 的高度，將各省優(yōu)勢藝術(shù)、手工藝、非遺等門類的實(shí)物作品資源聚集到“群珍薈萃”互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行線上銷售同時(shí)，聯(lián)合各地文化企業(yè)，搭建線下實(shí)物交流體驗(yàn)中 心，實(shí)現(xiàn)實(shí)物交易的O2O模式。
“平臺采用的‘預(yù)售作品交易’，是我們在‘互聯(lián)網(wǎng)+文化’背景下的一大創(chuàng)新。”南方文化產(chǎn)權(quán)交易所群珍薈萃文化藝術(shù)實(shí)物交易中心項(xiàng)目負(fù)責(zé)人于泳介紹，傳統(tǒng) 的交易模式是藝術(shù)家先創(chuàng)作作品，作品銷售處于被動(dòng)狀態(tài)，不利于藝術(shù)傳承，而預(yù)售作品交易可以有效節(jié)約文化藝術(shù)創(chuàng)作者的時(shí)間和物質(zhì)成本，使藝術(shù)家將更多精力 專注在原創(chuàng)作品的構(gòu)思與創(chuàng)作上。
“預(yù)售期的作品都是以75折價(jià)格交易，目的也是為作品日后的升值留足空間。”于泳希望，配合原創(chuàng)作品的限量、專家定期評估、以及平臺提供的推廣效應(yīng)，這一交易形式有助帶來藝術(shù)品價(jià)值的穩(wěn)步增長。
為提升交易中心的專業(yè)程度與公信力，平臺邀請文化行業(yè)知名學(xué)者、權(quán)威專家、行業(yè)代表等組建專家委員會，共同為平臺作品審核、估值提供價(jià)值保障。“過去說到 在線上買藝術(shù)品猶如‘隔山買牛’，但通過線上與線下結(jié)合，同時(shí)有專家學(xué)者進(jìn)行鑒定把關(guān)，相信可以為消費(fèi)者提供保障。”梅文鼎說。
記者發(fā)現(xiàn)，近一兩年來廣東不少非遺藝術(shù)品還通過在商業(yè)購物中心、公共場所舉辦展覽，積極參與社會活動(dòng)來擴(kuò)大銷售渠道，加密與人們接觸的機(jī)會。
今年春節(jié)期間，太古匯的新春裝置就請來嶺南藝術(shù)大師專門為其創(chuàng)作，在裝置中穿插由廣繡第五代傳人縫繡的花鳥圖妝點(diǎn)窗花。L2天廊的“鶯燕報(bào)春亭”，將國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣東雙面刺繡作為裝飾。
廣州還經(jīng)常有相關(guān)機(jī)構(gòu)舉辦潮繡體驗(yàn)活動(dòng)和潮繡培訓(xùn)班，讓消費(fèi)者在專業(yè)潮繡人士指點(diǎn)下，親身體驗(yàn)刺繡的樂趣。
此外，在部分行業(yè)展會上如茶葉展、珠寶展、服裝展等，記者也不時(shí)發(fā)現(xiàn)有非遺文化參與，他們在這些專業(yè)展上現(xiàn)場表演傳統(tǒng)手工藝，并伴隨銷售相關(guān)產(chǎn)品，吸引很多消費(fèi)者圍觀。
記者從廣東一位粵劇文化保護(hù)機(jī)構(gòu)有關(guān)負(fù)責(zé)人處獲悉，非遺文化粵劇如今也以各種形式進(jìn)入大眾視野，比如深入校園表演、舉辦講座，或跨界合作“廣府粵劇娃娃” 等。據(jù)悉，粵劇娃娃是今年初新推出的藝術(shù)品，其由著名服裝設(shè)計(jì)師鄧兆萍女士及其姐姐鄧小玲以粵劇人物形象創(chuàng)作藝術(shù)品，頗具廣府文化特征，工藝精細(xì)、手法奇 秀、引人入勝，具有較高的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和收藏價(jià)值。
互聯(lián)網(wǎng)平臺“預(yù)售作品”、粵劇娃娃、潮繡體驗(yàn)班、非遺藝術(shù)品在商業(yè)中心展銷等，能否為非遺收藏市場未來的良性發(fā)展帶來新動(dòng)力？不少學(xué)者專家都表示，成效還有待未來進(jìn)一步的檢驗(yàn)。
陸穗崗認(rèn)為，無論采取何種方式，都離不開客觀、公正和權(quán)威的信息。“只要平臺能使非遺藝術(shù)品的交易變得更加方便、安全與頻繁，對市場來說就是一個(gè)好的交易平臺。”朱鋼補(bǔ)充道。
