《社火圖》
記者：王惠兵
多年來(lái)，著名畫(huà)家李延聲不畏嚴(yán)寒酷暑，不辭艱險(xiǎn)，輾轉(zhuǎn)于田野山川之間。他以一腔弘揚(yáng)民族文化之深情，遍尋國(guó)家級(jí)非遺傳承人，“筆墨當(dāng)為時(shí)代立傳”的口號(hào)震響大江南北，為許多民間藝術(shù)家創(chuàng)作了上百幅人物畫(huà)像。
“1988年創(chuàng)作《社火圖》，是我最早用畫(huà)筆勾勒真實(shí)、火熱的民間文化生活的作品。從那時(shí)起，我對(duì)民間文化和藝術(shù)產(chǎn)生了興趣。最近10多年接觸和走訪了大批非遺傳承人，我越來(lái)越被他們的文化堅(jiān)守精神所感動(dòng)，于是決定用語(yǔ)言和繪畫(huà)相結(jié)合的形式為他們留下印記。”李延聲說(shuō)起自己的創(chuàng)作心路，頗為激動(dòng)，他覺(jué)得自己和中國(guó)眾多的非遺傳承人早已是一家人。
李延聲是個(gè)責(zé)任感、使命感很強(qiáng)的畫(huà)家，在現(xiàn)實(shí)生活中，他有著敏銳的藝術(shù)感知力，藝術(shù)取向切合時(shí)代脈動(dòng)，總能反映人文領(lǐng)域的前沿訴求。他近年創(chuàng)作的《神工》系列作品便是證明。
《神工》是《智者》的姊妹篇，立意和創(chuàng)作方式是一致的，被馮驥才譽(yù)為“有史以來(lái)畫(huà)家筆下第一本文化遺產(chǎn)傳承人的相冊(cè)”�！渡窆ぁ峰噙x了108幅描繪非遺傳承人的寫(xiě)生作品，那些洗練的速寫(xiě)繪像，逼真、傳神二詞都不足以道盡，并隨附記述非遺傳承人印象的短文。不難想象，這其中凝聚了李延聲多少心血，他又為之付出了怎樣的辛勞。
而今緊隨其后的“家園心聲——李延聲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)畫(huà)展”更是將“非遺是中華文化的根和魂”詮釋得淋漓盡致。該畫(huà)展是李延聲遍訪國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，以毛筆直接面對(duì)真人寫(xiě)像，為非遺傳承人寫(xiě)真造像的成果。正如馮驥才所言：“非遺的傳承人是活著的遺產(chǎn)、歷史與活化石，李延聲作為一位當(dāng)代名家，以畫(huà)筆來(lái)為這些一直默默無(wú)聞的傳承人樹(shù)碑立傳，使我們鮮明地感受到畫(huà)家對(duì)中華文化的鐘愛(ài)，對(duì)大地與人民的摯愛(ài)，在給我們美和文化的感染的同時(shí)，也給我們思想的啟迪。”
“只有深入生活，才可能有所創(chuàng)新。”李延聲坦言，年逾古稀是畫(huà)家“隨心所欲”的最佳時(shí)期，但他亦不敢有所懈怠，力求多創(chuàng)作精品。他表示，非遺保護(hù)和傳承的關(guān)鍵是傳承人的保護(hù)，傳承人作為非遺的重要承載者和傳遞者，掌握并承載著非遺的豐富知識(shí)和精湛技藝，是確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生生不息、世代相傳的最為重要的載體。為非遺代表性傳承人寫(xiě)像立傳的藝術(shù)創(chuàng)舉是開(kāi)始，不是結(jié)束，保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人人有責(zé)。
