最近去了一趟大西北，觸目所及皆為自然造化之偉力，一望無際的大漠戈壁，流變無常的漫天風(fēng)沙，輕撫躺在沙漠里生而一千年不死、死而一千年不倒、倒而一千年不朽的胡楊樹干，擦拭幾億年風(fēng)化成各種形狀的沙漠奇石，心里萬般感慨，止不住悵然涕下。那些大漠深處被風(fēng)吹起無數(shù)漣渏的沙流紋理，如神來之筆譜寫著巨幅抽象畫，自然無需多語，高妙盡在其中。于是更加體會到“師古人師造化師我心”中的“師造化”是何等重要！作為一個藝術(shù)家，如若沒有對大自然千變?nèi)f化的仔細觀察和精致入微的深切體味，一切藝術(shù)創(chuàng)作只能是無根之萍，虛妄游離。
“外師造化，中得心源”作為《歷代名畫記》所載之重要畫論，對于藝術(shù)創(chuàng)作者而言，早已是老生常談，可我們會突然發(fā)現(xiàn)這些曾經(jīng)爛熟于心的常識，其實更多的時候僅止于對前人既定經(jīng)驗總結(jié)的一種被動接受和紙上談兵的浮淺認知，缺乏身臨其境在場的切膚體驗。
站在這一角度上反觀國內(nèi)熱鬧非凡的藝壇，忽然發(fā)現(xiàn)了許多問題的端倪。我清楚地看到絕大多數(shù)藝術(shù)家在遠離真正生命狀態(tài)下的空洞的創(chuàng)作，近親繁殖、中外繁殖、古今繁殖、師生繁殖、自我繁殖，獨獨很少看到帶著藝術(shù)家生命溫度的，彰顯人格魅力的嶄新的藝術(shù)創(chuàng)造。特別是作為新生代的青年藝術(shù)家群體，其作品所表現(xiàn)出來的局限性，更讓我感到失望和悲涼。
中西合璧 不倫不類
“將神秘的東方美學(xué)以西方先鋒的繪畫語言進行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”，這是很多評論家對目前活躍于藝術(shù)市場的青年藝術(shù)家作品的“教科書式”褒獎，在藝術(shù)家和批評家其樂融融的和諧社會，這種腔調(diào)的套詞往往既能在“學(xué)術(shù)”上兼顧國內(nèi)和國際雙向的審美訴求，又能在“學(xué)養(yǎng)”上表現(xiàn)藝術(shù)家博納百家之長的深厚底蘊。然而事實上，真正深諳傳統(tǒng)美學(xué)又飽覽西方文化的藝術(shù)家鳳毛麟角，他們大多是新時代的“杜尚”，對現(xiàn)成品的利用可謂信手拈來，將一知半解的東西方的經(jīng)典美學(xué)和樣式挪用、復(fù)制、拼合之后，再鼓搗出一層個人風(fēng)格的表皮，即可偷梁換柱為某某“新表現(xiàn)”、“新當(dāng)代”、“新主義”等開山立派者，其作品浮夸中透出淺薄，根本打動不了自己，更何況讀者。
割裂時代 架空歷史
很多年輕藝術(shù)家在汲取師長前輩的藝術(shù)經(jīng)驗時，容易懾于權(quán)威，被既有的書本知識和藝術(shù)思維所綁架而形成僵化的盲目崇拜，從而個人的藝術(shù)創(chuàng)作陷入和師長趨同的風(fēng)格化。尤其是美院畢業(yè)的學(xué)生，在長期系統(tǒng)的教學(xué)灌輸中，一味地對前輩頂禮膜拜，自我主觀判斷能力喪失殆盡。他們推崇齊白石的花草魚蟲，喜歡羅中立的苦難父親，卻武斷地將時代因素和歷史背景拋諸腦后，不明白民俗入畫和巨幅農(nóng)民畫在作者所處年代具備何等的拓荒意義，回到當(dāng)下，如果以21世紀的審美眼光再去重復(fù)創(chuàng)作類似這些已遠去的經(jīng)典，一方面脫離了彼時的文化語境，只能是隔鞋搔癢；另一方面又與眼下的現(xiàn)實境遇格格不入，難免空洞乏味，只剩下一具打著“藝術(shù)幌子”的軀殼。
無病呻吟 情感匱乏
如何將個人的藝術(shù)語言、生存體驗、敏銳思考和當(dāng)代的社會生活發(fā)生關(guān)系，是目前中國當(dāng)代藝術(shù)的潮流所在，帶有現(xiàn)實主義色彩的作品總是更能引發(fā)讀者對于畫面之外的情感認可。去邊遠的地區(qū)采風(fēng)寫生，體察民間疾苦自然成了上佳選擇。中國畫壇頗有一陣沉浸在藏區(qū)人物苦澀艱難和少數(shù)民族原始生態(tài)的多樣描繪之中，然而據(jù)我所知，很多藝術(shù)家壓根就沒去過這些地方，即便去過，，也只是蜻蜓點水般游玩，次在寫生，其創(chuàng)作來源大多基于都市人類對于鄉(xiāng)野山夫的某種臆想的憐憫，或觀看網(wǎng)絡(luò)照片時不自覺發(fā)出的零星喟嘆，弱勢群體作為一個個樣本滿足藝術(shù)家表層且膚淺的人文關(guān)懷，并沒有注入極大熱情和生命體驗的創(chuàng)造性寫生。
如今，在藝術(shù)市場老派格局遭遇調(diào)整的現(xiàn)狀下，各種形式各樣的展覽層出不窮，有的畫家一年個展、群展幾十個，展出的大都是雷同的作品，漸漸地，展場成了秀場，幾乎無人再去真正關(guān)心藝術(shù)或被藝術(shù)感動。
基于此，我建議那些心神不定、到處游離的藝術(shù)家群體，不妨停下手中的畫筆，回到生活中去，用最大的勇氣和熱情擁抱生命，重新喚醒麻木的神經(jīng)，去覺察大自然的種種美妙，融解它、消化它，要知道在浩瀚的大自然中，許多生命密碼將帶給你無數(shù)可再創(chuàng)造的空間，但這需要創(chuàng)作靈感和精簡、取舍、優(yōu)化、組合的能力，在這一點上，當(dāng)代的青年藝術(shù)家們無疑比他們的先輩更具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造可能。
來源：美術(shù)報 賈廷峰
