二十世紀(jì)六十年代的書畫鑒定理論中，最有時(shí)代特色的突破性成果，就是概論性質(zhì)的書畫鑒定理論研究模式的誕生，它可以被認(rèn)為是現(xiàn)代書畫鑒定科學(xué)理論形成的標(biāo)志。若論及對(duì)書畫鑒定方法的系統(tǒng)性研究，即將古代散見于傳統(tǒng)書論、畫論中，或以札記、隨感形式出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)式的散論，進(jìn)展為以現(xiàn)代科學(xué)的敘述體例，系統(tǒng)梳理書畫鑒定方法的概論性書畫鑒定理論的代表人物及代表性著作，首推張珩以及他的《怎樣鑒定書畫》。
來源：杭州日?qǐng)?bào) 文/林如
張珩出生于民國(guó)初期，卒于建國(guó)初期的六十年代初，其一生的大半時(shí)間在民國(guó)時(shí)期，然而他對(duì)中國(guó)書畫鑒定的最主要貢獻(xiàn)卻集中在建國(guó)后的短短十年。因?yàn)閺堢竦挠⒛暝缡�，他�?duì)書畫鑒定的研究在長(zhǎng)期積淀到將要噴涌而出時(shí)卻戛然而止，這是中國(guó)書畫鑒定界的巨大損失。正因?yàn)槿绱�，�?dāng)今鑒定學(xué)界對(duì)這位曾在二十世紀(jì)五十年代風(fēng)云一時(shí)的書畫鑒定權(quán)威人物關(guān)注并不多，而對(duì)其書畫鑒定思想及理論著述的研究近幾年才剛剛進(jìn)入我們的視野。由于張珩早年的學(xué)術(shù)背景及書畫鑒藏活動(dòng)詳細(xì)資料的不夠完備，所以對(duì)他的書畫鑒定學(xué)術(shù)思想的成因以及理論方法的來源，目前尚無法作確切深入的探討，我們只能從張珩所處的大時(shí)代背景、學(xué)術(shù)背景以及記錄他鑒藏活動(dòng)的蛛絲馬跡中進(jìn)行推測(cè)，這無疑是件憾事。盡管如此，從張珩遺留給后人的兩部著作——《木雁齋書畫鑒賞筆記》與《怎樣鑒定書畫》中，可以比較完整地了解他的書畫鑒定歷程和思想軌跡。
張珩出生于江南名鎮(zhèn)南潯的富豪之家。其祖父張石銘為著名金石書畫家、藏書家，伯父張乃熊為版本目錄學(xué)家、藏書家、書畫鑒藏家；張乃驥為著名古錢鑒藏家。張珩自幼跟隨祖父、叔父及舅公龐虛齋元濟(jì)，與大藏書家劉承干等來往密切，受家學(xué)熏陶，對(duì)目錄版本之學(xué)以及金石書畫之收藏、鑒賞有著愛好和研究。因?yàn)榧业棕S厚，張珩對(duì)古物的收藏既有興趣又有財(cái)力，所收金石、錢幣、瓷器、尺牘、古籍等古物頗豐，但其最偏重也最有影響的，則非書畫收藏莫屬，在書畫方面，他已到了不計(jì)金錢，見好就收的程度。經(jīng)張珩收藏的書畫名跡有唐代張萱的《唐后行從圖》、周昉《戲嬰圖》等，至于明清名家作品則不計(jì)其數(shù)。鄭振鐸曾為張珩舊藏編匯成冊(cè)，名為《韞輝齋藏唐宋以來名畫集》，著錄其藏畫精品七十幅，彰顯了這位書畫收藏家巨大的收藏業(yè)績(jī)，然而，這僅是張珩藏品散落后所尋覓到的一部分。鄭氏在《韞輝齋藏唐宋以來名畫集》序言中寫道：“蔥玉為吳興望族，襲適園舊藏，而十余年來，所自搜集者尤為精絕，自唐張萱《唐后行從圖》以下，歷朝劇跡無慮數(shù)十百軸，皆銘心絕品也。元人寶繪尤稱大宗，至明清之作，亦抉擇至慎，只眼別具，劫中常思墨版，輒牽于他故中止。今得印布于世，誠(chéng)論述我國(guó)繪畫史者之幸也……”（鄭振鐸《韞輝齋藏唐宋以來名畫集》序，見鄭重著《海上收藏世家》，上海書店出版社，2003年1月，第435頁）
