1、作品本身的藝術(shù)水平
作品本身的藝術(shù)水平，是衡量其價(jià)值的主要因素。這涉及到書畫的三境界：景物境界、筆墨境界和人文境界。一幅作品本身對(duì)山川自然“象其物宜”的描繪，就是景物的境界。可以看到它的技法、景色之美、章法布局之妙。如果在景物的基礎(chǔ)上，還有“筆精墨妙”的筆墨境界那就更好。中國的山水畫以筆取氣得其陽剛之美，以墨取暈得其陰柔之美。筆墨的精妙可生發(fā)氣韻，氣韻生動(dòng)乃畫之高境。書畫作品的人文境界可以體現(xiàn)在題材、畫旨、畫趣、詩詞題跋等方面。就像李可染《童趣》的題畫詩“忽聞蟋蟀鳴，容易秋風(fēng)起”，一句題跋使整個(gè)畫境因之鮮活，滲透出一股田園詩般的質(zhì)樸深情。有些字畫的市場(chǎng)價(jià)格可能由于一時(shí)的社會(huì)環(huán)境或偶然事件造成它的上升或下降，比如書畫官員的卸任會(huì)導(dǎo)致其作品價(jià)格的直降。所以，收藏者要保持冷靜的頭腦，給藝術(shù)本體以足夠的重視。
2、書法水平的高低
老一輩藝術(shù)家張仃曾呼吁“守住中國畫的底線”，這個(gè)底線就是書法。書法表現(xiàn)在國畫中，一是書法用筆，二是題跋書寫的藝術(shù)美。中國畫講究書法用筆，“以書入畫”是古代畫家一直在實(shí)踐和追求的。“骨法用筆”指的就是書法用筆。蘇東坡、倪瓚、徐渭、黃賓虹等都是以書入畫的高手。書法是一門需要長(zhǎng)年累月練習(xí)的藝術(shù)，寫書者要平心靜氣才行。現(xiàn)在好多畫家不注重書法的練習(xí)，也不重視筆墨，導(dǎo)致畫面沒有筆墨的氣韻，甚至連款都不敢落，提筆露怯，這樣的作品或藝術(shù)家就不算是潛力股。同樣的作品，題跋較長(zhǎng)者比窮款者價(jià)值要高一些。
3、有沒有學(xué)術(shù)支撐
言之無文，行而不遠(yuǎn)。書畫家的學(xué)術(shù)水平會(huì)影響他創(chuàng)作的深度和可持續(xù)度。理論指導(dǎo)實(shí)踐，這也是古人要讀萬卷書的一個(gè)原因。通過閱讀、創(chuàng)作與交流，久而形成自己的一套理論體系，或是對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特視角，這對(duì)藝術(shù)家的成長(zhǎng)有重要的意義。這種知識(shí)還包括文學(xué)、史學(xué)、音樂、舞蹈、中醫(yī)、太極等等，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，豐富和深化創(chuàng)作內(nèi)涵，作品才有格調(diào)。
4、作者綜合修養(yǎng)
人們常說“畫如其人”“書如其人”。畫是人格的顯現(xiàn)，人格是修養(yǎng)的結(jié)果。如果一個(gè)畫家畫得很好，修養(yǎng)也高，那他就一定是潛力股。綜合修養(yǎng)的提高，需要讀萬卷書和行萬里路。尤其是中國古典文學(xué)方面的知識(shí)，要融會(huì)貫通，并在情感生發(fā)之時(shí)，配合意象訴諸筆端，形成獨(dú)特的面貌。
5、影響力和知名度
名家與非名家，是衡量藝術(shù)價(jià)值和投資價(jià)值的重要界限。在某種程度上，藝術(shù)品投資就是投資名家的作品。這里名家也分大名家和小名家。一些影響力和知名度特別大的書畫家作品，雖然收益比較高，但投資成本也高。對(duì)一個(gè)普通畫家來說，要提高知名度是一件很困難的事情，他需要畫廊、經(jīng)紀(jì)人、拍賣公司、媒體等諸多方面的努力才能有一些成效。如果畫家已有了一定的知名度，那么他的市場(chǎng)就會(huì)隨之升溫，收藏者也就更關(guān)注。
6、作者的社會(huì)地位
一些書畫協(xié)會(huì)或者圈子的領(lǐng)導(dǎo)，其作品常會(huì)成為人們收藏駐足的焦點(diǎn)，被高價(jià)追捧。其實(shí)，這種領(lǐng)導(dǎo)無非就是兩種，一種是憑著自己的藝術(shù)造詣和人格魅力征服了大家，還有一種是以行政干預(yù)或幕后運(yùn)作的方式坐到一定位置。后者水平一般都比較平常，但是結(jié)交廣泛，炒作能力也強(qiáng)，市場(chǎng)價(jià)格常會(huì)高于或者嚴(yán)重超出價(jià)值。面對(duì)書畫官員，一些藏家慕其光環(huán)，不加鑒別地大肆收購，缺乏理性。尤其是對(duì)于長(zhǎng)線持有的藏家而言，一旦這些領(lǐng)導(dǎo)不再是領(lǐng)導(dǎo)，他們的市場(chǎng)泡沫將會(huì)一夜破滅。
7、畫家的年齡結(jié)構(gòu)
評(píng)論家在贊揚(yáng)一些年齡較大的藝術(shù)家時(shí)，常用到“人畫俱老”“人書俱老”的字眼。這是說書畫家隨著人生閱歷的增加，對(duì)書畫的理解，對(duì)筆墨精神的把握會(huì)更獨(dú)到。這一點(diǎn)在中國畫的寫意畫種中表現(xiàn)得尤為明顯。有些作品需要藝術(shù)家更多的精力，所以在畫家年富力強(qiáng)的時(shí)候也是多出精品的時(shí)候。比如一些工筆畫、油畫、大構(gòu)圖的山水等。收藏一些中青年的作品，潛力較大。眼下，一些書畫名人的字畫已炒到了一定的價(jià)位，而且，很多人收藏了之后就不再輕易拿出來流通了。
8、市場(chǎng)鋪墊和表現(xiàn)
藝術(shù)作品一旦進(jìn)入市場(chǎng)，就是一種商品，需要市場(chǎng)的運(yùn)作來助其順利轉(zhuǎn)換成效益。有的畫家一門心思放在創(chuàng)作上，不屑于俗事，作品沒人知曉，自然也就沒有市場(chǎng)。有些畫家常做一些展覽，委托畫廊進(jìn)行各種宣傳，拍賣會(huì)也頻頻亮相，隨著知名度的擴(kuò)大，市場(chǎng)也在擴(kuò)大。市場(chǎng)的表現(xiàn)還體現(xiàn)在其價(jià)格的穩(wěn)定性。如果市場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間地處于一個(gè)穩(wěn)重有漲的狀態(tài)，就說明投資它是穩(wěn)妥的。
9、畫家的財(cái)富自由度
古代舞文弄墨者多是士大夫文人，有大量的財(cái)富來保證其充裕的創(chuàng)作時(shí)間。黃公望的《富春山居圖》據(jù)說畫了4年，這位大癡道人懷著對(duì)山水自然的崇拜和對(duì)友人的敬重，筆耕不輟，不遺余力，才有流芳千古的佳作產(chǎn)生。古代書畫作品多是“閑”出來的，在悠閑中，彈素琴閱金經(jīng)，陶身心養(yǎng)浩氣。古代文人是不會(huì)輕易賣畫的。清代畫家査士標(biāo)，只在家中無米時(shí)才賣畫換錢，且邊賣邊罵：“畫幅青山賣，看來是孽錢。”時(shí)至今日，一些畫家為生計(jì)而奔波，就必須要去迎合市場(chǎng)，迎合一些通俗的審美觀。黃賓虹說揚(yáng)州畫派和海派末流開了“江湖之門”，沾染了江湖習(xí)氣而以賣畫為業(yè)。一些人在創(chuàng)作的時(shí)候，往往心里想的是這幅畫，能賣多少錢，或者這幅畫送給哪位達(dá)官顯貴能換多少實(shí)惠，這種心態(tài)必然會(huì)影響到創(chuàng)作，畫境也會(huì)展示出“俗媚”之態(tài)。當(dāng)然，這里不是說境遇差的人就一定不會(huì)出好作品。
10、畫家的品德與人脈
德高望重的人，大家都樂意接觸，他們的書畫作品也照樣喜聞樂見。人品既高，畫品不得不高。待人接物有風(fēng)度，提攜后進(jìn)，自然人人敬重，就像齊白石、黃賓虹、啟功、沈鵬等書畫家。如此一來，有著高古情懷和澡雪精神的畫家作品自然會(huì)受到歡迎。人脈如同血脈。血脈是人賴以生存的基礎(chǔ)，人脈是事業(yè)成功的保障。畫家的交際越廣，人緣越好，支持的人也就越多，無論是在經(jīng)濟(jì)上還是在人力上。人脈、品德和佳作結(jié)合起來，市場(chǎng)自然是水到渠成。
