壁畫(huà)中的木結(jié)構(gòu)廡殿頂建筑 （山西省考古研究所提供）
山西忻州九原崗北朝墓葬于2013年6月進(jìn)行搶救性發(fā)掘，共清理壁畫(huà)240余平方米，是目前發(fā)現(xiàn)的同期墓葬中壁畫(huà)保存較為完整者。壁畫(huà)畫(huà)技精湛、內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)，堪稱北齊墓室壁畫(huà)的典范，對(duì)我們研究墓室壁畫(huà)藝術(shù)和解析中國(guó)繪畫(huà)史具有難以取代的價(jià)值。
這座北朝壁畫(huà)墓為方形穹窿頂單室磚墓，由封土、斜坡墓道、甬道和墓室四部分組成，坐北朝南，對(duì)稱規(guī)整，是典型的“天圓地方”北齊墓室結(jié)構(gòu)。因記載墓主人生平的墓志被盜，墓主的身份、性別、年齡都無(wú)法考證。但其墓室形制的結(jié)構(gòu)和布局與太原北齊婁睿墓相似，可以推測(cè)出墓主人的身份應(yīng)為北齊高氏集團(tuán)中的核心人物。從壁畫(huà)人物形象以及出土器物、陶俑觀察，墓葬年代應(yīng)是北朝晚期。
該墓的壁畫(huà)主要分布在墓道東西兩側(cè)以及北壁上，東西兩壁呈階梯狀，自上而下分為四層。
上面三層，畫(huà)師以長(zhǎng)卷的形式描繪了狩獵和出行的場(chǎng)景。第一、二層為《出行圖》。兩塊30米長(zhǎng)、1.5米高的大面積壁畫(huà)上繪滿狩獵馬隊(duì)和步行獵人，漫山遍野的虎、熊、鹿、羊、蛇、兔等動(dòng)物，有的和獵者搏斗，有的逃竄。畫(huà)面中還描繪了大量的兵士。他們身材高大，穿著虎豹皮服，佩刀挎弓，民族不一，夾雜著幾個(gè)胡人武士，是北朝民族匯聚、部隊(duì)勇猛善戰(zhàn)的縮影。圖的最前端是一位騎馬少年，其前方有一只獵狗和一只雄鷹正在捕殺兔子，少年右臂前伸似在指揮捕殺。這樣構(gòu)圖既加強(qiáng)了士兵向前行進(jìn)的態(tài)勢(shì)，也與第三層的狩獵圖相呼應(yīng)，使畫(huà)面主次有序，富于變化，具有相互連貫的運(yùn)動(dòng)感。
第三層《狩獵圖》場(chǎng)面雄宏，無(wú)數(shù)獵人騎馬在山林奔馳，驅(qū)狗放鷹，追逐圍獵虎、熊、鹿、野羊，激烈逼真，再現(xiàn)了北朝馬上民族以圍獵練兵的歷史。畫(huà)面中描繪了墓主人帶領(lǐng)部下狩獵的場(chǎng)景，他們手持弓箭、長(zhǎng)矛和旌旗馳騁于山水之間，威武勇猛。第四層《升天圖》中繪有羽人、方相氏、神獸、御龍圖，四周以流云、忍冬補(bǔ)白，畫(huà)面飽滿豐富�？傮w看來(lái)，墓道兩側(cè)的畫(huà)面構(gòu)圖巧妙，用山和樹(shù)將畫(huà)面自然分割，又以人物、氣韻等將層與層之間銜接起來(lái)，做到相互連貫，結(jié)構(gòu)緊湊，動(dòng)靜結(jié)合。
在墓道北壁上，繪有一座規(guī)模宏大的木結(jié)構(gòu)廡殿頂建筑(如上圖)，建筑中的一磚一瓦都描繪得非常形象逼真。這是第一次在繪畫(huà)中看到北朝建筑的風(fēng)采，特別是雙柱式的斗拱是同時(shí)期墓葬中首次發(fā)現(xiàn)。在中國(guó)古代，屋頂?shù)臉邮接袊?yán)格的等級(jí)限制，廡殿頂屬于高等級(jí)建筑，明清時(shí)只有皇家和孔子殿堂才可以使用，可見(jiàn)墓主人身份之顯赫。大門(mén)中央設(shè)有門(mén)環(huán)，門(mén)環(huán)底部裝飾有獅形猛獸，雙目圓瞪，露齒銜環(huán)。在屋頂?shù)恼戏嚼L有一幅蓮座摩尼寶珠圖，圖頂有拱形狀火焰。左右兩側(cè)各繪一只獸首鳥(niǎo)身的重明鳥(niǎo)，意為保護(hù)主人，驅(qū)趕災(zāi)禍，這也再次印證了墓主人的貴族身份。
壁畫(huà)中人物造型生動(dòng)傳情，體現(xiàn)了魏晉南北朝時(shí)期“以形寫(xiě)神”的繪畫(huà)理念。其中侍女形象尤為突出。她們顧盼相望，形神兼?zhèn)�，尤其�?cè)門(mén)內(nèi)那兩個(gè)竊竊私語(yǔ)的侍女，活靈活現(xiàn)。壁畫(huà)中的武士有典型的北齊人物特征，他們頭戴后垂披幅長(zhǎng)帽或平巾幘小冠，眉毛濃重，下頜凸出，絡(luò)腮連鬢胡須。其形象與北齊宮廷畫(huà)家楊子華的《北齊校書(shū)圖》中的人物一致，均為長(zhǎng)圓豐滿的臉型，代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美形象。在壁畫(huà)中還出現(xiàn)許多胡人形象，其鼻梁和顴骨高挺，眼眶深陷，頭發(fā)稀疏，胡須和眉毛濃密，可以看出畫(huà)師對(duì)社會(huì)生活和人物的觀察細(xì)致入微，同時(shí)也反映了魏晉南北朝時(shí)期民族大融合的社會(huì)特征。
壁畫(huà)線條嚴(yán)謹(jǐn)、圓潤(rùn)、古拙、簡(jiǎn)潔，注重輕重、虛實(shí)的變化，流暢優(yōu)美，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出人物的結(jié)構(gòu)特征。畫(huà)師采用高染法表現(xiàn)人物面部的凹凸變化，在臉頰、眼皮、嘴唇、額頭均涂有淡淡的朱紅色，人物面部顯得豐腴圓潤(rùn)，強(qiáng)化了人物的質(zhì)感和體積感。畫(huà)面色彩豐富，僅描繪服飾的顏色就包括深紅、赭色、朱砂、朱膘、淡赭、杏黃等。而在畫(huà)服飾時(shí)，先用線條勾勒，平涂顏色后被覆蓋，再用重墨復(fù)勾，使線條更加生動(dòng)且有層次感。
九原崗墓葬壁畫(huà)是墓主人生前真實(shí)的生活寫(xiě)照，充滿北齊貴族濃郁的生活氣息。畫(huà)面中不僅有情節(jié)表述，畫(huà)師更關(guān)注不同人物和動(dòng)物形象的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，壁畫(huà)整體連貫、生動(dòng)自然、形象逼真。壁畫(huà)中的人物和馬的形象與《北齊校書(shū)圖》造型特點(diǎn)存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此我們可以推測(cè)該畫(huà)師與楊子華應(yīng)該有一定的關(guān)系。
九原崗墓葬壁畫(huà)不僅為研究北齊時(shí)期的繪畫(huà)風(fēng)格提供了依據(jù)，而且對(duì)研究北朝社會(huì)生活、民族融合以及我國(guó)古代建筑史都具有非常重要的意義。
