2007年，黨的“十七大”提出：“加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力”號(hào)召。
2009年，國務(wù)院通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，標(biāo)志文化產(chǎn)業(yè)上升為國家戰(zhàn)略。
2010年，國家九部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》。
2011年，十七屆六中全會(huì)發(fā)布：《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，首次確立“將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。
2012年，黨的“十八大”再次明確：“要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，到2020年全面建成小康社會(huì)，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。”
參照十年前，國家對(duì)房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的頻繁政策引導(dǎo)，就可以清晰地看出歷史的相似性。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)沒有懸念的成為了地產(chǎn)之后“國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)”的繼任者。歷史，為什么會(huì)選擇“文化產(chǎn)業(yè)”。
首先，是“內(nèi)需”。中國是舉世無雙的文化大國，擁有豐富而龐大的文化藝術(shù)資產(chǎn)，以及強(qiáng)大的現(xiàn)當(dāng)代的文化藝術(shù)創(chuàng)作力，積淀與積攢了至為可觀的產(chǎn)業(yè)力量。一方面，這些文化藝術(shù)資產(chǎn)需要“盤活”，需要一個(gè)出口轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力與利潤，釋放出它所積淀的力量。另一方面，在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中，科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)意成為關(guān)鍵因素，而這一因素正孕育在以創(chuàng)意力和創(chuàng)新力為支撐的文化產(chǎn)業(yè)中。同時(shí)，事實(shí)證明高成長性的新興經(jīng)濟(jì)，往往聚集在輕資產(chǎn)、高附加值的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)正好符合這一特點(diǎn)。
其次，是“外需”。中國經(jīng)過高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，財(cái)富暴漲的同時(shí)，國民文化素養(yǎng)并沒有得到有效提升，在國際上聲譽(yù)上，中國需要與經(jīng)濟(jì)總量相匹配的文化形象和聲音，需要有力的“國家形象”。從不久前，習(xí)主席歐洲之行的眾多言論，就可以看出高層對(duì)中國“文化輸出”的殷切期望與迫切期待。從這個(gè)意義上說，文化產(chǎn)業(yè)是未來中國的“國家戰(zhàn)略”。
藝術(shù)“嫁給”金融
在文化產(chǎn)業(yè)諸多分支中，藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)作積淀最為豐厚，產(chǎn)業(yè)鏈最為簡單，交易最為靈活的業(yè)態(tài)分支。在《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》和《關(guān)于深入推進(jìn)文化金融合作的意見》文件指導(dǎo)下，2009年“藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)”以厚積薄發(fā)的態(tài)勢(shì)迅猛發(fā)展起來。
藝術(shù)金融，是將藝術(shù)品轉(zhuǎn)化為金融工具，以金融資產(chǎn)納入個(gè)人和機(jī)構(gòu)的理財(cái)方式。其主要形式有：1、藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易;2、藝術(shù)基金;3、藝術(shù)銀行與信托;4、藝術(shù)品按揭與抵押;5、藝術(shù)品租賃等。目前占市場(chǎng)主流的是證券化的藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易和私募化的藝術(shù)基金。
為什么金融會(huì)“愛”上藝術(shù)?——首先是“投資環(huán)境變了”，股市不景氣、房產(chǎn)增幅停滯，除了股市、房產(chǎn)，藝術(shù)品是最安全的投資避險(xiǎn)工具，大量熱錢與財(cái)富人群涌進(jìn)藝術(shù)品市場(chǎng)。其次是“參與群體變了”，收藏變成投資，買藝術(shù)品和煤老板買樓沒有區(qū)別。市場(chǎng)上引領(lǐng)風(fēng)騷的不再是傳統(tǒng)藏家，而是呼風(fēng)喚雨的金融資本。中國真正意義的藏家本來就微乎其微，新的財(cái)富階層又把僅存的行家擠走了，行家如果手上貨全賣掉了，也就出局了。傳統(tǒng)收藏群體加速衰減，注重投資效益的群體越來越龐大，資本大佬和熱錢已成為市場(chǎng)主角。
為“投機(jī)”正名
在美國和歐洲，藝術(shù)品與金融資本聯(lián)手早已是司空見慣的現(xiàn)象，金融資本介入到藝術(shù)品投資和收藏領(lǐng)域，已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國家藝術(shù)品市場(chǎng)的主要推手。世界上歷史最悠久和投資業(yè)務(wù)最大的幾家銀行，包括瑞士聯(lián)合銀行、荷蘭銀行等金融機(jī)構(gòu)，都涉獵并已經(jīng)形成了一套完整的藝術(shù)銀行服務(wù)系統(tǒng)，下設(shè)有專門的藝術(shù)銀行部。
未來，我們走向哪里?
“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代!”每個(gè)時(shí)代，都會(huì)有那個(gè)時(shí)代獨(dú)屬的烙印。作為歷史洪流中的投資者而言，以史觀的視角審視一切，讀懂時(shí)代，讀懂當(dāng)下，找尋規(guī)律，抓住機(jī)會(huì)，才能穩(wěn)站時(shí)代的潮頭。
收藏文物藝術(shù)品成為很多富裕家族的必然，原因在于：
首先，文化藝術(shù)品收藏是傳承家庭文脈的上佳選擇。文物藝術(shù)品不僅可以賞心悅目，與心靈對(duì)話，而且其具有歷史、文化和學(xué)術(shù)的傳世價(jià)值，同時(shí)凝聚著父輩文化理念的價(jià)值取向。
其次，藝術(shù)品是高雅的身份名片。收藏藝術(shù)品象征著一個(gè)人的文化品位和社會(huì)地位，是進(jìn)入高層次文化圈的通行證。
第三，藝術(shù)品具有較為安全的投資性質(zhì)。
藝術(shù)品的唯一性和壟斷性增加了藝術(shù)品的價(jià)值，尤其是高端稀缺的藝術(shù)品精品，伴隨著收入的增加和通貨膨脹，需求會(huì)越來越大，其價(jià)格也會(huì)越來越高。大量的研究表明，由于藝術(shù)品資產(chǎn)與其他資產(chǎn)的收益率關(guān)聯(lián)不大，所以藝術(shù)品特別適合做企業(yè)或家庭資產(chǎn)組合配置的選項(xiàng)。
第四，藝術(shù)品資產(chǎn)適合慈善和遺產(chǎn)傳承安排。
富人具有巨額的財(cái)富，其社會(huì)責(zé)任和未來家族的遺產(chǎn)安排是無法回避的問題。藝術(shù)品資產(chǎn)由于其隱蔽性和價(jià)格的難以確定性，成為富人在資產(chǎn)配置中稅收籌劃和代際傳承的必不可少的組成部分�，F(xiàn)在流行這樣一句話，就是錢多了就不是自己的了。收藏圈也有這樣一句話，那就是收藏到了一定的程度，就不是為自己收藏了，而是為社會(huì)、為國家收藏。
收藏的成就不完全在于藏品的數(shù)量多少和價(jià)值高低，還在于藏家的精神和品格。藏家以個(gè)人之資金，盡畢生之精力，日積月累，聚沙成塔，給自己、給后輩、給國家留下一筆寶貴的精神物質(zhì)財(cái)富。既彌補(bǔ)了國家文博部門的不足，保護(hù)了歷史，又為館藏文物增加了來源。著名收藏家馬未都等均辦起了私人博物館，將本屬于自己個(gè)人的藏品讓社會(huì)共享。
