邱家和（上海） 資深媒體人，2004年起追蹤報(bào)道藝術(shù)市場(chǎng)。
文/ 邱家和
如今是“大師”的名號(hào)滿天飛的時(shí)代，因此筆者首先要聲明，這里的“大師”特指從事陶藝的工藝美術(shù)大師。
本文要說(shuō)的是一對(duì)當(dāng)代陶藝家兄弟白磊與白明。他們自我定位是一個(gè)藝術(shù)家，自己聲明不要像許多來(lái)自景德鎮(zhèn)的陶藝家那樣做什么大師。為什么要做這樣的區(qū)隔？因?yàn)樗麄冇幸环N徹悟，對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度與許多靠陶藝吃飯的“大師”根本不同。
中國(guó)陶藝有綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)，工藝上幾近登峰造極，因此景德鎮(zhèn)的許多大師特別熱愛(ài)傳統(tǒng)，他們對(duì)其頂禮膜拜，從器形到圖案紋飾，再到燒制工藝，都亦步亦趨。在 白氏兄弟看來(lái)，那只是模仿，留下的只是形式的外殼，傳統(tǒng)的精氣神卻已經(jīng)丟失了。白明對(duì)筆者表示，這是把傳統(tǒng)等同于形式，把復(fù)興傳統(tǒng)等同于模仿，在邏輯上是 錯(cuò)誤的。他強(qiáng)調(diào)，其實(shí)傳統(tǒng)就是當(dāng)年的創(chuàng)新，其核心恰恰是創(chuàng)新。因此，他們兄弟倆的作品一不拷貝傳統(tǒng)，二求變求新有自己的發(fā)明，三符合陶瓷材料的特點(diǎn)。
說(shuō)到傳統(tǒng)與創(chuàng)新，外行人可能會(huì)覺(jué)得那些非傳統(tǒng)器形的作品，尤其是用陶瓷做的瓷板畫、雕塑或裝置作品才是創(chuàng)新。誠(chéng)然白氏兄弟也做這樣的作品。最近上海璟通藝坊 舉辦了他們的新作的雙個(gè)展《瓷語(yǔ)新承》，就有白磊新創(chuàng)作的瓷板畫，還有白明類似雕塑或裝置的管錐編系列。不過(guò)，更見(jiàn)功力的卻是他們的器物作品，與傳統(tǒng)陶藝 相差無(wú)幾的杯盤瓶罐。
只要仔細(xì)觀察，外行的觀眾也不難發(fā)現(xiàn)它們?cè)谠煨汀⒓y飾上的新意。如白磊新做的一組茶葉罐：造型上線條分明、比例勻 稱，質(zhì)樸而不失圓潤(rùn)；紋飾用抽象的圖式、渾厚的筆觸與大片的留白，意境高遠(yuǎn)；制作工藝上也非比尋常，蓋子做得嚴(yán)絲合縫。又如他們兩兄弟都拿手的絕活：大箭 筒、大卷缸等陳設(shè)器，最高的一米二，僅憑目測(cè)竟然看不出當(dāng)中的接縫。
可見(jiàn)他們的創(chuàng)新，是吃透?jìng)鹘y(tǒng)工藝精髓的創(chuàng)新：哥哥白磊，做過(guò)3年景 德鎮(zhèn)陶瓷企業(yè)的總工程師；白明更絕，用了7年時(shí)間做了一個(gè)國(guó)家課題《景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝》，出過(guò)一本得了年度圖書獎(jiǎng)的專著。白明曾對(duì)筆者表示，那些杯盤瓶 罐只是在類型上與傳統(tǒng)陶藝相似，其實(shí)在尺寸、造型與圖案紋飾上都是創(chuàng)新的。雖然其中的差別只有毫厘，卻反映了藝術(shù)家的個(gè)人氣質(zhì)。而白磊則指出：那些瓶瓶罐 罐的靈魂是內(nèi)在的精氣神，因?yàn)檫@些作品要跟周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，要讓人來(lái)使用，讓人能借此互相交流。
市場(chǎng)繁榮時(shí)的前兩年，當(dāng)代陶藝作為一個(gè)特 別的板塊曾經(jīng)火爆過(guò)一陣子，尤其是那些大師一度受到資本的追捧，身價(jià)暴漲。但是，2012年市場(chǎng)行情進(jìn)入調(diào)整期后，這個(gè)板塊的價(jià)格走勢(shì)就像過(guò)山車般出現(xiàn)了 大跌，大師行情從此一蹶不振。相形之下，像白氏兄弟這樣的藝術(shù)家，雖然也受到整個(gè)市場(chǎng)的價(jià)格系統(tǒng)的拖累而身價(jià)縮水，但市場(chǎng)表現(xiàn)還是比較堅(jiān)挺。更值得注意的 是，這個(gè)板塊的調(diào)整行情已經(jīng)走到十字路口，今后大師與藝術(shù)家將會(huì)分道揚(yáng)鑣，“兩極分化”成兩個(gè)子板塊，藝術(shù)家板塊會(huì)告別大師板塊而走出獨(dú)立的行情。而在這 波新行情里，白氏兄弟會(huì)扮演一個(gè)新的角色，逐漸成為領(lǐng)頭羊領(lǐng)漲整個(gè)板塊。
